Una persona preguntó en r/widowers, un foro de Reddit, «Si vivo el duelo, ¿eso pone en duda mi fe en que mi esposa está en un lugar mejor?» (las citas de fuentes en inglés están traducidas). Otra escribió en r/TrueChristian, también en Reddit, «Escribo en este subreddit porque necesitaba algún consejo, y algunas historias de la Biblia que pueda leer para ayudarme con el duelo.» La Biblia guarda esas historias: David, Jacob, Noemí, Rizpa, María Magdalena y el mismo Jesús aparecen viviendo el duelo. Aquí están ordenados según a quién perdieron, para que puedas ir directamente a la pérdida más parecida a la tuya:
- Un hijo o una hija: David, Jacob, y Rizpa, la viuda de Naín y la sunamita
- Un esposo o una esposa: Jacob, por Raquel, y Noemí
- Un amigo o un maestro: Jesús ante el sepulcro de Lázaro, María Magdalena y Eliseo
- Toda una familia: Noemí
- Alguien a quien le pidieron callar: Aarón y Ezequiel
Si solo tienes un minuto
Para leer esta noche
El pasaje de una de las personas en duelo que aparecen abajo, y justo después Salmos 34:18.
Si quieres morir
Busca a una persona esta noche. Las líneas de ayuda, por país, están más abajo.
Un versículo para leer junto a cualquiera de ellos
El pasaje que Bible Nudge ofrece para el duelo es Salmos 34:18:
Cercano está Jehová á los quebrantados de corazón; y salvará á los contritos de espíritu.
Salmos 34:18, en la Reina-Valera 1909. El versículo 17 dice: «Clamaron los justos, y Jehová oyó, y librólos de todas sus angustias», y el versículo 19 dice: «Muchos son los males del justo; mas de todos ellos lo librará Jehová». El rescate aparece a los dos lados, y en medio está la cercanía de ahora. La página sobre la pérdida de una madre o un padre lee el salmo completo.
Esta noche, elige a la persona de abajo cuya pérdida se parezca más a la tuya, lee su pasaje y lee Salmos 34:18 justo después. Quédate con una sola pregunta: «¿Qué significaría dejar que hoy baste la cercanía, en lugar de una explicación?»
David
David vive el duelo más veces que nadie en las Escrituras. Cuando el propio general de David mata a Abner, David le dice al pueblo: «Romped vuestros vestidos, y ceñíos de sacos, y haced duelo delante de Abner». Va detrás del féretro, llora junto al sepulcro y no quiere comer nada hasta que se ponga el sol (2 Samuel 3:31-35). Su lamento por Jonatán se lee en la página sobre la pérdida de un amigo.
Por su hijo recién nacido, ayuna y pasa la noche acostado en tierra mientras el niño está enfermo. Cuando el niño muere, se lava, adora y come, y da su propia razón: «¿podré yo hacerle volver? Yo voy á él, mas él no volverá á mí». El versículo 24 añade: «Y consoló David á Bath-sheba su mujer». Matthew Henry, de la tradición reformada, lee ese levantarse como sumisión a la voluntad de Dios, su lectura de ese único día. La página sobre la pérdida de un hijo se queda con el versículo 23.
Después de que matan a Amnón, «David lloraba por su hijo todos los días» (13:37). Cuando muere Absalom, David sube a la sala que está sobre la puerta y llora, y en el capítulo 19, con el rostro cubierto, clama: «¡Hijo mío Absalom, Absalom, hijo mío, hijo mío!» Lo que ocurre con Joab en la puerta está en cuánto tiempo dura el duelo según la Biblia.
Jacob
Raquel muere al dar a luz en el camino, y Jacob levanta un pilar sobre su sepultura (Génesis 35:20). Cuando le muestran la túnica ensangrentada de José, «enlutóse por su hijo muchos días», y «no quiso tomar consolación», la línea que cita la página sobre qué dice la Biblia sobre el duelo. Años después dice: «Habéisme privado de mis hijos; José no parece, ni Simeón tampoco». Cuando le dicen que José está vivo, «su corazón se desmayó; pues no los creía».
Si enviudaste, o llevas décadas viviendo el duelo por un hijo, Génesis 48:7 merece su propio momento: un anciano que bendice a sus nietos y todavía cuenta cómo «se me murió Rachêl en la tierra de Canaán, en el camino». Rashi, el comentarista judío, explica por qué la sepultaron allí.
Noemí
El esposo de Noemí muere en Moab, y unos diez años después mueren también sus dos hijos: «quedando así la mujer desamparada de sus dos hijos y de su marido» (Rut 1:5). Cuando en Belén preguntan «¿No es ésta Noemi?», ella responde: «No me llaméis Noemi, sino llamadme Mara: porque en grande amargura me ha puesto el Todopoderoso. Yo me fuí llena, mas vacía me ha vuelto Jehová». Rashi explica Mara como «amarga»; Matthew Henry oye duelo y aflicción en sus palabras, y también advierte contra la queja. Ella dijo exactamente cómo se sentía a gente que la había conocido antes, y en el capítulo 4 esas mismas mujeres bendicen a Jehová «que hizo que no te faltase hoy pariente», que es lo que sigue la página sobre la pérdida de una abuela.
Las mujeres que lloraron
Los dos hijos de Rizpa son ejecutados, y ella tiende un saco sobre un peñasco «desde el principio de la siega hasta que llovió sobre ellos agua del cielo», y no deja que las aves se posen sobre ellos de día ni que se acerquen las bestias de noche, hasta que David manda sepultarlos (2 Samuel 21:8-14).
La viuda de Naín camina detrás de su hijo muerto, «unigénito de su madre, la cual también era viuda», y Jesús la ve y «compadecióse de ella» antes de que nadie le pida nada (Lucas 7:12-13). El hijo de la sunamita muere sobre sus rodillas. A su marido le responde solo «Paz», y al criado de Eliseo le responde lo mismo, y lo que siente se lo dice únicamente a Eliseo: «¿Pedí yo hijo á mi señor? ¿No dije yo, que no me burlases?» En las dos historias, al final, el hijo le es devuelto.
María Magdalena está junto al sepulcro llorando, y al hombre que cree el hortelano le dice: «dime dónde lo has puesto, y yo lo llevaré» (Juan 20:15).
A quienes les pidieron callar
Cuando mueren Nadab y Abiú, los hijos de Aarón, «Aarón calló» (Levítico 10:3). Moisés les dice a Aarón y a los hijos que le quedan, sacerdotes que servían en el tabernáculo del testimonio: «No descubráis vuestras cabezas, ni rasguéis vuestros vestidos», mientras «toda la casa de Israel» ha de lamentar el incendio. Más adelante Aarón habla por sí mismo: «me han acontecido estas cosas». Rashi dice que Aarón fue recompensado por su silencio, y Matthew Henry lo lee como sumisión bajo la mano de Dios; las dos son lecturas del día de Aarón.
Ezequiel 24 va dirigido a un solo profeta: cuando se le anuncia que su esposa va a morir, se le dice «Reprime el suspirar», porque «Ezequiel pues os será por señal» para la casa de Israel. Y los amigos de Job se sentaron con él siete días y siete noches, «y ninguno le hablaba palabra, porque veían que el dolor era muy grande», un silencio en el que se queda la página sobre qué dice la Biblia sobre el sufrimiento. Si te han dicho que vivir el duelo con fuerza muestra poca fe, la página sobre qué dice la Biblia sobre el duelo se ocupa de esa pregunta. La historia de Ezequiel da el contexto.
Cuando el duelo desea haber muerto
David, por Absalom: «¡Quién me diera que muriera yo en lugar de ti» (2 Samuel 18:33). Job: «¿Por qué no morí yo desde la matriz» (Job 3:11). La Biblia guarda estas palabras. Si esta noche sientes lo mismo, por favor busca ahora a una persona.
Si alguien está en peligro inmediato, llama al número de emergencias de tu país. Para hablar con alguien en una crisis:
- Estados Unidos: llama al 988 y marca 2 para hablar en español, o envía la palabra AYUDA al 988 por mensaje de texto.
- México: Línea de la Vida, 800 911 2000.
- España: Línea 024, de atención a la conducta suicida.
- Colombia: Línea 106, de salud mental.
- Argentina: Centro de Asistencia al Suicida, 0800 345 1435 desde todo el país, o 135 desde la Ciudad y el Gran Buenos Aires; atiende de 8:00 a medianoche.
- Chile: Línea de Prevención del Suicidio, *4141.
- Perú: Línea 113, opción 5.
- Puerto Rico: Línea PAS, 1-800-981-0023.
En otros países, Find A Helpline reúne las líneas de ayuda por país.
Jesús ante el sepulcro
Una persona preguntó en r/Bible, un foro de Reddit, «¿por qué lloró, si ya sabía que estaba a punto de resucitar a Lázaro?» Al ver llorar a María y a quienes estaban con ella, Jesús «se conmovió en espíritu, y turbóse», preguntó «¿Dónde le pusisteis?», y entonces «lloró Jesús». Después, «conmoviéndose otra vez en sí mismo», fue al sepulcro (Juan 11:33-38).
Agustín, de la tradición católica latina, ve en ello su afecto humano. Juan Crisóstomo, de la tradición ortodoxa griega, ve su humanidad. Juan Calvino, de la tradición reformada, ve enojo ante la muerte y la miseria que trae. La página sobre la pérdida de un hermano lee Juan 11 completo.
Cuando le dicen que han matado a Juan el Bautista, Jesús «se apartó de allí en un barco á un lugar descierto, apartado» (Mateo 14:13). La página sobre el miedo a la muerte lee su tristeza en Getsemaní.
Eliseo, por su maestro
Eliseo ve cómo Elías es llevado y clama: «¡Padre mío, padre mío, carro de Israel y su gente de á caballo!» Rompe sus vestidos en dos partes, alza luego el manto de Elías y vuelve a la orilla del Jordán (2 Reyes 2:12-13).
Contristar al Espíritu Santo
Las Escrituras también hablan de un Dios que se duele. Antes del diluvio, «pesóle en su corazón» (Génesis 6:6), versículo que lee la página sobre el arrepentimiento. Efesios 4:30, «Y no contristéis al Espíritu Santo de Dios», donde contristar quiere decir entristecer, está en una lista sobre las palabras y el enojo que termina así: «Antes sed los unos con los otros benignos, misericordiosos, perdonándoos los unos á los otros». Matthew Henry lo lee como el Espíritu entristecido por la manera en que los creyentes se tratan entre sí, junto al llamado a la bondad.
Para un estudio o un grupo de duelo
Cruse Bereavement Support, una organización benéfica del Reino Unido, dice en el anuncio de uno de sus grupos: «El duelo es una experiencia muy individual; no hay una manera correcta o incorrecta de vivirlo». Para repartir en un grupo:
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| David | Abner, tres hijos | 2 Samuel 3-19 | Ayuno, llanto |
| Jacob | Raquel, José | Génesis 35, 37, 48 | No acepta consuelo, sigue hablando de ella |
| Noemí | Su esposo, dos hijos | Rut 1 | Habla con franqueza |
| Rizpa | Dos hijos | 2 Samuel 21 | Vela junto a ellos |
| Aarón | Dos hijos | Levítico 10 | Silencio, y luego habla |
| Jesús | Lázaro | Juan 11 | Llanto |
Por dónde seguir
El NHS dice que «el duelo y el luto son respuestas naturales a una pérdida», y que pidas ayuda si te cuesta salir adelante. Un médico de cabecera es una buena primera llamada, junto con un pastor, un sacerdote o un rabino. Apoyo en el duelo, en inglés: Cruse Bereavement Support en el Reino Unido, The Compassionate Friends en los Estados Unidos, Canadian Virtual Hospice en Canadá, y Griefline en el 1300 845 745 en Australia.
Si estás pensando en quitarte la vida, por favor busca a una persona esta noche.
Si alguien está en peligro inmediato, llama al número de emergencias de tu país. Para hablar con alguien en una crisis:
- Estados Unidos: llama al 988 y marca 2 para hablar en español, o envía la palabra AYUDA al 988 por mensaje de texto.
- México: Línea de la Vida, 800 911 2000.
- España: Línea 024, de atención a la conducta suicida.
- Colombia: Línea 106, de salud mental.
- Argentina: Centro de Asistencia al Suicida, 0800 345 1435 desde todo el país, o 135 desde la Ciudad y el Gran Buenos Aires; atiende de 8:00 a medianoche.
- Chile: Línea de Prevención del Suicidio, *4141.
- Perú: Línea 113, opción 5.
- Puerto Rico: Línea PAS, 1-800-981-0023.
En otros países, Find A Helpline reúne las líneas de ayuda por país.
Esta noche, lee el pasaje de una de estas personas y luego Salmos 34:18 con los versículos que lo rodean. Bible Nudge puede recibir una línea escrita con tus propias palabras y devolverte un pasaje con lo que lo rodea. Encontrar un pasaje.
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Saco. Tela áspera que se vestía en señal de luto.