Salmos 34:18 es una sola frase con dos mitades, y no hay una tercera mitad en la que explique lo que pasó. Sitúa a Dios junto a un corazón quebrantado, y ahí se detiene. Casi todo lo demás que se le dice a una madre o a un padre en duelo es algún tipo de intento de explicación, y eso es lo que hace que valga la pena tener una frase que no lo intenta.
Salmos 34:18, en la Reina-Valera 1909.
Cercano está Jehová á los quebrantados de corazón; y salvará á los contritos de espíritu.
En pocas palabras
No explica nada
Salmos 34:18 dice dónde está Dios cuando un corazón está quebrantado. No dice por qué, no dice por cuánto tiempo y no pregunta qué pasó.
Raquel no quiere ser consolada
Jeremías 31:15 es el único pasaje en el que la negativa de una madre a ser consolada queda registrada sin que nadie la corrija. Suele citarse sin los versículos 16 y 17.
Lo del ángel no es de las Escrituras
No está en ningún pasaje, y Hebreos 2:16 va en contra. La investigación sobre el duelo lo registra entre las cosas que se les dijeron a los padres y que no ayudaron.
Las tradiciones no coinciden
Sobre lo que pasa con un niño que muere, Roma y los luteranos dicen cosas distintas, y los dos hablan por escrito de esperanza, no de una certeza revelada.
Raquel no quiere ser consolada
Hay un pasaje en Jeremías en el que una madre se niega a ser consolada y el texto deja que la negativa se sostenga.
Voz fué oída en Ramá, llanto y lloro amargo: Rachêl que lamenta por sus hijos, no quiso ser consolada acerca de sus hijos, porque perecieron.
Jeremías 31:15, en la Reina-Valera 1909. Nadie en el texto le dice que pare. Está situado durante una deportación, y para entonces Raquel lleva mucho tiempo muerta, así que la imagen es la de una madre que llora por hijos que se están llevando siglos después de su propia muerte. La negativa queda en el libro tal como es.
Los dos versículos siguientes casi siempre faltan cuando se cita esto, y cambian la forma sin anular el versículo 15:
Así ha dicho Jehová: Reprime tu voz del llanto, y tus ojos de las lágrimas; porque salario hay para tu obra, dice Jehová, y volverán de la tierra del enemigo. Esperanza también hay para tu fin, dice Jehová, y los hijos volverán á su término.
Eso se le dice a un pueblo sobre el regreso del exilio. Mateo 2:18 cita después el versículo 15 solo, sobre los niños muertos en Belén, y se detiene ahí. Dos escritores usan la misma frase para dos cosas distintas, uno conservando la respuesta y el otro no.
2 Samuel 12:23, y si promete que volverás a verlos
2 Samuel 12:23 es David, después de la muerte de su hijo pequeño, explicando por qué dejó de ayunar:
Mas ahora que ya es muerto, ¿para qué tengo de ayunar? ¿podré yo hacerle volver? Yo voy á él, mas él no volverá á mí.
Lee lo que lo rodea. Sus siervos están confundidos, porque lloró mientras el niño estaba enfermo y se levantó y comió cuando el niño murió. Lo que él dice es que mientras había una posibilidad, pidió, y ahora ya no la hay.
La frase se usa como prueba de que volverás a ver a tu hijo. Puede que signifique eso. Es un hombre, hablando de sí mismo, en una frase que trata sobre todo de por qué ya no ayuna, y no es una doctrina que se esté enseñando. Si te ayuda, tómala. Vale la pena saber lo delgado que es el terreno cuando alguien te la entrega como un hecho resuelto.
De dónde salió «Dios necesitaba otro ángel»
No de las Escrituras. No hay ningún pasaje en el que las personas se conviertan en ángeles, y ninguno en el que Dios necesite uno. El texto más cercano va en sentido contrario: Hebreos 2:16 dice que «no tomó á los ángeles, sino á la simiente de Abraham tomó».
Sin embargo, sí está registrado en la investigación sobre lo que se les dijo a los padres en duelo. Un estudio sobre las experiencias de los padres incluye «Dios quería otro ángel» (las citas de fuentes en inglés están traducidas) entre las cosas que se les dijeron y que no ayudaron. Una madre en duelo escribe que le dijeron «Dios necesitaba un angelito más, así que eligió al tuyo», y que varias tarjetas decían lo mismo.
Romanos 8:28 sí es de las Escrituras, y dice que «á los que á Dios aman, todas las cosas les ayudan á bien». No dice que todo pasa por algo, que no es ningún versículo. El mismo estudio registra los intentos de explicar la muerte a través del papel de Dios como algo que no ayudó a los padres que los recibieron.
Lo que dicen las tradiciones sobre dónde está tu hijo
Quizá te estés preguntando dónde está tu hijo. Las tradiciones no responden con una sola voz, y vale la pena leer las dos de abajo con sus propias palabras.
La Comisión Teológica Internacional del Vaticano concluyó en 2007 que hay «serias razones teológicas y litúrgicas para la esperanza» de que los niños no bautizados que mueren se salvan, y dice claramente que esto es esperanza y no una certeza revelada. También registra que el limbo fue una hipótesis teológica y nunca una doctrina definida. La Iglesia Luterana, Sínodo de Misuri, dice que hay «alguna base para la esperanza» de que Dios obra la fe en los niños que mueren sin bautismo, por un medio que no ha sido revelado.
Las dos hablan de esperanza. Quien te dice que lo sabe está diciendo más de lo que dice su propia iglesia.
Lo que dicen los padres
Del foro de Reddit r/babyloss, sobre cuando te preguntan cuántos hijos tienes: «Ojalá no fuera algo tan complicado para mí simplemente responder la pregunta sencilla de cuántos hijos tengo.» Del mismo hilo: «Nació muerto y era hermoso y perfecto y muy, muy amado.» Y: «Es mi vida. No puedo avergonzarme de nada de ella.»
«¿Cuántos hijos tienes?» es la pregunta corriente que deja de tener una respuesta corriente, y llega sin aviso, de personas que no quieren decir nada con ella. No hay una versión correcta de la respuesta, y nadie tiene derecho a la versión larga.
El primer año, y cuidarte en él
El primer año después de la muerte de un hijo trae un aumento medido del riesgo, y vale la pena saberlo como algo que puede aplicarse a ti y no como un dato sobre los padres en duelo en general.
Un estudio danés que siguió a 83,659 personas que habían perdido a un hijo encontró, en ese primer año, una diferencia de riesgo combinada de 18.9 casos por cada 1,000 personas para el suicidio, las autolesiones deliberadas y las enfermedades psiquiátricas en conjunto, en comparación con personas que no habían perdido a nadie. El riesgo fue mayor en el primer año y bajó después. Es una cifra combinada de tres resultados en el registro de un solo país, y no predice lo que le pasará a ninguna persona en particular.
Lo que sí dice es que si no estás a salvo, esto es lo bastante común como para haberse contado, y no es un fracaso. Si alguien está en peligro inmediato, llama al número de emergencias de tu país. Para hablar con alguien en una crisis:
- Estados Unidos: llama al 988 y marca 2 para hablar en español, o envía la palabra AYUDA al 988 por mensaje de texto.
- México: Línea de la Vida, 800 911 2000.
- España: Línea 024, de atención a la conducta suicida.
- Colombia: Línea 106, de salud mental.
- Argentina: Centro de Asistencia al Suicida, 0800 345 1435 desde todo el país, o 135 desde la Ciudad y el Gran Buenos Aires; atiende de 8:00 a medianoche.
- Chile: Línea de Prevención del Suicidio, *4141.
- Perú: Línea 113, opción 5.
- Puerto Rico: Línea PAS, 1-800-981-0023.
En otros países, Find A Helpline reúne las líneas de ayuda por país.
Por dónde seguir
Salmos 34:18 está aquí con los versículos que lo rodean, junto con el texto de la Reina-Valera 1909.
La página sobre el duelo cubre un terreno más amplio, y hay un texto sobre el duelo que regresa meses después para la parte que llega cuando todos los demás ya siguieron adelante.
Bible Nudge recibe una frase con tus propias palabras, y te dirá con claridad si no tiene nada cercano. Encontrar un pasaje.
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Ramá. La ciudad de Jeremías 31:15 donde se oye el llanto. Era un punto de paso donde se reunía a los cautivos antes de llevarlos al exilio, y eso es lo que hace del versículo una imagen de hijos que se están llevando.