¿Es pecado estar enojado con Dios?

¿Qué dice la Biblia sobre estar enojado con Dios?

El Libro de los Salmos, las oraciones que cantaba Israel, guarda un buen número que hablan a Dios con enojo, de frente, sin suavizarlo. Cada uno nace de un lugar concreto.

Salmo 10 viene de un contexto de violencia contra los pobres, y en la Reina-Valera 1909 se abre así: «¿POR qué estás lejos, oh Jehová, y te escondes en el tiempo de la tribulación?» Salmo 44 es un pueblo entero que habla después de una derrota, y cerca de su final dice: «Despierta; ¿por qué duermes, Señor? Despierta, no te alejes para siempre.» Salmo 74, orado después de que el santuario fue destruido, comienza: «¿POR qué, oh Dios, nos has desechado para siempre? ¿por qué ha humeado tu furor contra las ovejas de tu dehesa?»

Salmo 77 es la voz de alguien que lucha con sus recuerdos, y pregunta: «¿Ha olvidado Dios el tener misericordia? ¿ha encerrado con ira sus piedades?» Y Salmo 89, escrito cuando la promesa hecha a David parecía haberse derrumbado, dice: «¿Hasta cuándo, oh Jehová? ¿te esconderás para siempre?», y luego: «Señor, ¿dónde están tus antiguas misericordias, que juraste á David por tu verdad?»

Fíjate en lo que te dan. Hay acusación en ellos, la pregunta por qué y la palabra para siempre, todo dirigido a Dios como oración y guardado en el libro que Israel cantaba junto. La mayoría avanza después hacia el recuerdo, la petición o la confianza. Uno no lo hace: el Salmo 88 se queda en la oscuridad hasta su última línea, y cuando la respuesta a una oración es no, o silencio lo lee despacio.

Algunas oraciones salen a gritos.

¿Quién en la Biblia se enojó con Dios?

Los salmos no son el único lugar. Varias personas de la Biblia dijeron cosas duras a Dios, y el texto registra lo que vino después.

Jeremías, el profeta, le dice a Jehová que fue persuadido para su llamado y que se dejó persuadir, y luego describe la burla que lo seguía todo el día. En Jeremías 20:7-18 maldice el día en que nació y pregunta por qué nació siquiera, y el pasaje termina en esa pregunta, sin respuesta escrita debajo.

Moisés, en Éxodo 5:22-23, pregunta a Jehová por qué ha traído problemas al pueblo y dice que Dios no ha hecho nada para rescatarlo. La respuesta, en Éxodo 6:1, es una promesa de actuar. Jonás se enoja porque la ciudad de Nínive fue perdonada, tanto que, dice, quisiera morir. Dios le responde por medio de una planta, un gusano y un viento del este, y el libro de Jonás termina con la pregunta de Dios mismo sobre la compasión por la ciudad.

Habacuc pregunta hasta cuándo tiene que clamar por la violencia antes de que Dios escuche, y luego, en Habacuc 2:1, se pone en su puesto de vigilancia para ver lo que Dios dirá. El autor de Lamentaciones, después de la caída de Jerusalén, dice que su alma todavía guarda todo eso en la memoria y que está abatida dentro de él (Lamentaciones 3:20).

Hay más. Abraham discute con Dios por la ciudad de Sodoma en Génesis 18, y Moisés le dice a Dios que la carga del pueblo es demasiado pesada para llevarla en Números 11; quién en la Biblia tuvo oraciones sin respuesta lee ambos pasajes. Noemí, de vuelta en casa después de enterrar a su esposo y a sus hijos, pide que la llamen Mara, amarga, en Rut 1, y quién en la Biblia lloró una pérdida cuenta su historia. Lo que estas personas te dan es compañía: personas cuyas palabras a Dios la Biblia conservó.

Algunos de ellos, Job en el capítulo 3, Jonás en 4:3 y 4:8, y el autor del Salmo 88, dicen que desearían estar muertos. Si eso está cerca de donde estás esta noche, busca a una persona ahora mismo. En Estados Unidos, llama al 988 o envía un mensaje de texto a 988, o ve a la 988 Suicide and Crisis Lifeline. En Canadá, llama o envía un mensaje de texto al 9-8-8.

• Estados Unidos: llama al 988 y marca 2 para hablar en español, o envía la palabra AYUDA al 988 por mensaje de texto.
• México: Línea de la Vida, 800 911 2000.
• España: Línea 024, de atención a la conducta suicida.
• Colombia: Línea 106, de salud mental.
• Argentina: Centro de Asistencia al Suicida, 0800 345 1435 desde todo el país, o 135 desde la Ciudad y el Gran Buenos Aires; atiende de 8:00 a medianoche.
• Chile: Línea de Prevención del Suicidio, *4141.
• Perú: Línea 113, opción 5.
• Puerto Rico: Línea PAS, 1-800-981-0023.

En otros países, Find A Helpline reúne las líneas de ayuda por país.

¿Gritarle a Dios es pecado?

Job es donde muchas personas buscan esta respuesta, y su libro guarda las palabras más duras de todas. Después de perder a sus hijos, su sustento y su salud, Job dice que no va a contener su boca (Job 7:11). Dice: «mi alma aburrida de mi vida» (Job 10:1). En Job 23:1-7 llama amarga su queja y dice que quiere encontrar a Dios y exponerle su causa delante de él.

Entonces Jehová responde a Job desde el torbellino, con preguntas sobre la creación del mundo (Job 38:1-3). Al final del libro, en Job 42:7-8, Jehová dice a los amigos de Job que no han hablado de él rectamente, como sí lo ha hecho Job, y pide que Job ore por ellos. Los amigos pasaron casi todo el libro explicando que el sufrimiento tiene que ser un castigo, y qué dice la Biblia sobre el sufrimiento lee sus discursos con calma.

Los lectores entienden el final de dos maneras, y ambas lecturas se sostienen. John Piper en Desiring God, que escribe en 2000, lee Job 42:6, donde Job dice que se arrepiente en polvo y ceniza, como una corrección posterior de lo que había dicho. Otros comentaristas ponen el peso en las palabras de Dios mismo, de que Job habló con más rectitud que los amigos que le explicaron su sufrimiento.

Al principio del libro, Job 1:22 y 2:10 dicen que Job «no pecó». Esas líneas aparecen en las primeras pérdidas, cuando Job se negó a maldecir a Dios. Las quejas amargas vienen después, y las dos cosas están en un mismo libro, la negativa y la protesta una al lado de la otra.

Sobre el gritar en sí, dos respuestas conocidas y publicadas trazan las mismas líneas. Piper y GotQuestions separan, los dos, el sentimiento, la queja dicha en voz alta a Dios, y la acusación de que Dios hizo mal. Piper dice que decirle a Dios la verdad con honestidad es mejor que esconderla, y GotQuestions dice que el enojo y el dolor pueden llevarse a Dios en la oración; para ambos, el veredicto de que Dios hizo mal es lo que llaman pecado.

¿Es el enojo contra Dios un pecado mortal?

La Iglesia católica usa el término pecado mortal, y su Catecismo, el resumen oficial de la enseñanza de la Iglesia, habla de esto a través de lo que dice sobre el nombre de Dios. En el párrafo 2148 dice que la blasfemia consiste en palabras de «odio, reproche o desafío» contra Dios, y la llama «en sí misma un pecado grave». En el 2149 llama irreverentes las palabras que usan el nombre de Dios sin intención de blasfemar.

Estos párrafos hablan de las palabras y de la intención, y la enseñanza católica considera pecado mortal solo cuando se juntan tres cosas: materia grave, pleno conocimiento y consentimiento deliberado. Un sentimiento que surge en ti después de una pérdida es distinto de la decisión deliberada de maldecir a Dios. Junto a eso está lo que el propio Catecismo dice sobre la oración: «La oración es la elevación de la mente y del corazón hacia Dios, o pedirle a Dios cosas buenas.»

Otras tradiciones responden con sus propias palabras, y no todas están de acuerdo:

Las lecturas judías de la discusión de Abraham por Sodoma y de la súplica de Moisés a Dios mantienen la protesta dentro de la relación con Dios, como algo que una persona puede hacer y seguir perteneciendo.

¿Te perdonará Dios por estar enojado con él? Las voces que llaman mal al enojo en sí coinciden después: díselo a Dios, confiésalo y sigue orando. Ninguna te pide quedarte callado. Si preguntas si está bien sentirte frustrado con Dios, o si tienes derecho a enojarte con él, la respuesta de Piper es no si «enojado» quiere decir juzgar que Dios hizo mal, y en la misma respuesta dice que le digas a Dios la verdad al respecto en lugar de esconderla. GotQuestions dice que el enojo está mal y que el dolor que hay detrás puede llevarse a Dios en la oración.

¿Es pecado en sí mismo renegar contra Dios? Las iglesias de habla hispana lo llaman renegar, una palabra que va desde desahogarse hasta rechazar a Dios, según la región y lo que se quiera decir, y la palabra grave del Catecismo corresponde a la blasfemia deliberada.

Una idea nuestra: si la preocupación no se calma, dila en voz alta a un sacerdote o pastor, con las palabras exactas que dijiste, y deja que una persona que conozca tu tradición te responda.

¿Qué pasa si estás enojado con Dios?

Este enojo no se limita a quienes están seguros de creer. Julie Exline, que estudia la lucha religiosa y espiritual, dijo al Yale Center for Faith and Culture que esa lucha le pasa a las personas «sean o no religiosas o espirituales». Si no estás seguro de que Dios esté ahí y aun así estás enojado con él, es un lugar conocido y común, y puede decirse en voz alta.

Un estudio de nueve años con adultos de mediana edad en los Estados Unidos, del que Kenneth Pargament es coautor y que se publicó en 2024, encontró asociaciones entre la lucha con Dios y el funcionamiento general de la persona más adelante. Eso describe un patrón en un grupo de personas, y no dice nada fijo sobre ninguna persona en particular. El trabajo más amplio de Pargament describe esa lucha como algo que puede convivir con la angustia, y también con la búsqueda de sentido y de crecimiento.

Muchas personas escriben «enojado con Dios por una muerte». Cruse dice que el duelo no sigue un orden fijo, y que las personas pueden volver a sentimientos que ya habían tenido. También menciona la negociación, el intento de hacer un trato con Dios, «si somos religiosos». David Kessler, que escribió sobre las etapas del duelo, dice que las etapas «no son una secuencia» y que no hay «una forma correcta de vivir el duelo», y el Diccionario de Psicología de la APA dice lo mismo. El enojo puede llegar, irse y volver.

Algunas personas buscan cómo perdonar a Dios por llevarse a un ser querido. La frase es disputada. Escritores católicos y judíos objetan que Dios no necesita perdón, mientras que algunos escritores pastorales y de duelo la usan como una forma corta de dejar a un lado una acusación o de nombrar una protesta. Es tu palabra para usar o para dejar. Si el enojo es por una muerte, los versículos para una muerte repentina se centran en la pérdida misma.

El duelo no sigue un orden fijo.

¿En qué punto el enojo es pecado?

Cuando la gente pregunta qué clase de enojo no es pecado, o qué dijo Jesús sobre el enojo, normalmente le envían un puñado de textos. Cada uno lo dijo alguien a alguien, y ese contexto importa.

Efesios 4:26-27 es Pablo escribiendo a una iglesia: «Airaos, y no pequéis; no se ponga el sol sobre vuestro enojo; Ni deis lugar al diablo.» Los comentaristas lo leen como algo sobre el enojo entre personas dentro de una iglesia, sobre cómo se tratan unos a otros, y no como una norma sobre el enojo contra Dios.

A menudo se envía junto con él el Salmo 4:4: «Temblad, y no pequéis: conversad en vuestro corazón sobre vuestra cama, y desistid.» La palabra hebrea allí, ragaz, puede significar temblar o enojarse, como explica GotQuestions, y se dice que el salmo se dirigió a personas que deshonraban a quien habla.

En Mateo 5:21-26, en el Sermón del Monte, Jesús pone el enojo y el insulto junto al homicidio, y pide reconciliarse con el hermano antes de llevar la ofrenda al altar. La Reina-Valera 1909 dice en el versículo 22: «cualquiera que se enojare locamente con su hermano». Santiago 1:19-20, una carta a los creyentes, pide a todos ser «tardío para airarse», porque «la ira del hombre no obra la justicia de Dios». Cada uno de estos textos trata del enojo entre personas.

El texto más cercano al enojo contra Dios es Proverbios 19:3: «La insensatez del hombre tuerce su camino; y contra Jehová se aira su corazón.» Los comentarios reunidos en Bible Hub lo leen como un dicho sabio sobre alguien cuya propia necedad arruinó su camino y que luego culpa a Dios. Es una situación particular, y está muy lejos de un padre junto a una tumba.

¿Qué salmo puedo leer cuando estoy enojado?

El pasaje que Bible Nudge ofrece para la espera es una buena oración para decirle a Dios cuando el enojo viene de una espera larga o de una negativa. Estas son las primeras líneas del Salmo 13, en la Reina-Valera 1909:

¿HASTA cuándo, Jehová? ¿me olvidarás para siempre? ¿hasta cuándo esconderás tu rostro de mí? ¿Hasta cuándo pondré consejos en mi alma, con ansiedad en mi corazón cada día? ¿Hasta cuándo será enaltecido mi enemigo sobre mí?

Salmos 13:1-2, en la Reina-Valera 1909.

El Salmo 13 es una oración breve de queja. Se abre con preguntas repetidas sobre la demora y sobre un Dios que parece escondido, y solo más adelante se vuelve hacia la confianza. Los tres versículos siguientes piden a Dios que responda:

3 Mira, óyeme, Jehová Dios mío: alumbra mis ojos, porque no duerma en muerte; 4 Porque no diga mi enemigo, Vencílo: mis enemigos se alegrarán, si yo resbalare. 5 Mas yo en tu misericordia he confiado: alegraráse mi corazón en tu salud.

Salmos 13:3-5, en la Reina-Valera 1909.

El último versículo, el 6, dice: «Cantaré á Jehová, porque me ha hecho bien.» Las palabras hebreas llevan el calor. Olvidar es shakach; esconder el rostro se une a satar, esconder, con panim, rostro o presencia; la tristeza es yagôn; y triunfar es rum, que significa ser exaltado.

Los lectores se separan sobre cómo funciona el final. Los lectores reformados entienden los versículos 5 y 6 como una decisión de fe de quien habla, y no como el relato de que las cosas cambiaron. Los lectores judíos ubican el salmo en una tradición de queja que sigue dirigida a Dios. La liturgia católica conserva oraciones así como oración, se resuelva o no la situación.

Lo que el salmo te da son cuatro «hasta cuándo» dichos directamente a Dios, con todo su calor, por alguien que todavía le habla. Di el versículo 1 en voz alta, con tus propias palabras sobre lo que pasó puestas dentro de él, y quédate con una pregunta: «¿Qué has estado esperando más de lo que esperabas?» Puedes leer Salmos 13:1-2 con los versículos que lo rodean, y los versículos para sentirse lejos de Dios lee el mismo salmo pensando en la distancia.

Cómo dejar de estar enojado con Dios

Primero, dos respuestas conocidas y publicadas. La de Piper es confesar el enojo y reafirmar la bondad de Dios. GotQuestions señala la confesión, la oración y la confianza.

Los pastores y capellanes también describen qué hacen las personas con el enojo, y puedes elegir entre estas como sugerencias nuestras. Podrías escribir un lamento con la forma que usan los salmos: una queja, una petición, una línea que recuerde quién ha sido Dios, y la confianza que logres reunir, que quizá esta noche sea ninguna. Podrías orar en voz alta uno de los salmos de arriba, o escribirle a Dios una carta y decirle todo lo que haya en ella.

Podrías contarle a un capellán, pastor o sacerdote exactamente lo que dijiste, palabra por palabra. Algunas personas van a un grupo de duelo, otras caminan, y otras guardan silencio en la oración durante un tiempo.

Algunas personas lo sacan caminando, poco a poco.

Hay personas que describen el enojo durando semanas, meses o años, cambiando con el tiempo, o volviendo en aniversarios y en fechas del hospital. Si vuelve en una fecha, los versículos para el aniversario de una muerte están ahí para ese día.

Qué decir cuando alguien está enojado con Dios

Si eres quien recibió esta pregunta, como amigo, padre, madre o pastor, algunas frases dichas con cariño caen muy duro, y quizá hayas dicho alguna. Cada una tiene abajo, junto a ella, una más cálida, con nuestras propias palabras, para la próxima vez.

En lugar de «Todo pasa por una razón» o «Dios necesitaba otro ángel», prueba con «No sé por qué pasó esto. Lo siento muchísimo, y me quedo contigo.» En lugar de «No deberías cuestionar a Dios», prueba con «Puedes decirle todo eso a Dios. Los salmos lo hacen.» En lugar de «Dios tiene un plan» en un funeral, di el nombre de la persona que murió.

En lugar de citarle a alguien en duelo Efesios 4:26 o Job 1:22, léele el Salmo 13:1 y quédate con él. El Salmo 13:5-6 es donde llega ese salmo, a su tiempo. Y «perdonar a Dios» le corresponde a la persona que está en duelo, para usarlo si así lo decide.

Preguntas que la gente se hace

¿Qué tan común es el enojo hacia Dios?

Es lo bastante común como para estudiarse. Un artículo de 2011 dirigido por Julie Exline observó varios grupos en los Estados Unidos, entre ellos estudiantes, personas en duelo y sobrevivientes de cáncer, y describió el enojo hacia Dios como «medible, extendido y relacionado con la adaptación en diversos contextos y poblaciones».

¿De dónde vienen las etapas del duelo?

Las cinco etapas, negación, ira, negociación, depresión y aceptación, surgieron del trabajo de Elisabeth Kübler-Ross en 1969 con personas que enfrentaban una enfermedad terminal, y más tarde se aplicaron al duelo. Cruse y David Kessler dicen ambos que no siguen un orden fijo.

¿Está Dios enojado conmigo por estar enojado con él?

Es una pregunta distinta de si tu enojo es pecado: es una pregunta sobre la ira de Dios hacia una persona, y GotQuestions la responde por separado en ¿Está Dios enojado conmigo?. Sobre el enojo hacia Dios, te remite de nuevo a la oración, con el enojo y el dolor llevados consigo.

Por dónde seguir

Si esta noche es más difícil que esto, busca a una persona. En Estados Unidos, llama al 988 o envía un mensaje de texto a 988, o ve a la 988 Suicide and Crisis Lifeline. En Canadá, llama o envía un mensaje de texto al 9-8-8.

Si alguien está en peligro inmediato, llama al número de emergencias de tu país. Para hablar con alguien en una crisis:

• Estados Unidos: llama al 988 y marca 2 para hablar en español, o envía la palabra AYUDA al 988 por mensaje de texto.
• México: Línea de la Vida, 800 911 2000.
• España: Línea 024, de atención a la conducta suicida.
• Colombia: Línea 106, de salud mental.
• Argentina: Centro de Asistencia al Suicida, 0800 345 1435 desde todo el país, o 135 desde la Ciudad y el Gran Buenos Aires; atiende de 8:00 a medianoche.
• Chile: Línea de Prevención del Suicidio, *4141.
• Perú: Línea 113, opción 5.
• Puerto Rico: Línea PAS, 1-800-981-0023.

En otros países, Find A Helpline reúne las líneas de ayuda por país.

Si la pérdida es una muerte, Cruse Bereavement Support está disponible en el Reino Unido.

Esta noche, dile a Dios el Salmo 13:1 con tus propias palabras sobre lo que pasó en él, o escribe cuatro líneas de tu propio lamento.

Bible Nudge ofrece un pasaje con los versículos que lo rodean. Encontrar un pasaje.