Personajes de la Biblia con oraciones sin respuesta: Ana, Daniel, Abraham, Elías, la mujer sirofenicia y otros, uno por uno

• Un hijo: Ana, Zacarías y Elisabet
• Otra persona: Abraham, Moisés, Samuel, Jeremías
• Te dijeron que se retrasó: Daniel
• Ser librado, o morir: Elías, Jonás, Moisés
• Una negativa, o una respuesta de otra manera: David y otros
• Todavía preguntando «hasta cuándo»: cuatro voces

Salmos 13, para quien todavía está pidiendo

El pasaje de Bible Nudge para la espera es Salmos 13:1-2, en la Reina-Valera 1909:

¿HASTA cuándo, Jehová? ¿me olvidarás para siempre? ¿hasta cuándo esconderás tu rostro de mí? ¿Hasta cuándo pondré consejos en mi alma, con ansiedad en mi corazón cada día? ¿Hasta cuándo será enaltecido mi enemigo sobre mí?

Salmos 13:1-2, en la Reina-Valera 1909. Es una oración breve de queja que pregunta «hasta cuándo» cuatro veces y se vuelve hacia la confianza sin dejar de preguntar: «Mas yo en tu misericordia he confiado: alegraráse mi corazón en tu salud» (Salmos 13:5). Te da la pregunta misma, con las palabras de alguien que todavía no ha recibido respuesta.

Escribe lo que has estado pidiendo, y durante cuántos meses. Ora el versículo 1 con ese número dentro: «¿Hasta cuándo, Jehová? Catorce meses.» Luego pregúntate: ¿qué has estado esperando más tiempo del que pensabas? Cuando la respuesta a una oración es no, o nada lee el salmo de cerca.

Se le dijo que la respuesta se había retrasado

Muchos de quienes buscan una respuesta «retrasada» están pensando en Daniel. En el capítulo 9, Gabriel le dice: «Al principio de tus ruegos salió la palabra» (Daniel 9:23). En el capítulo 10, Daniel cuenta: «me contristé por espacio de tres semanas». El mensajero le dice: «desde el primer día que diste tu corazón á entender, y á afligirte en la presencia de tu Dios, fueron oídas tus palabras», y «el príncipe del reino de Persia se puso contra mí veintiún días: y he aquí, Miguel, uno de los principales príncipes, vino para ayudarme» (Daniel 10:2, 12-13).

Respondiendo a alguien en r/Christian, en Reddit, una persona escribió: «Recuerda que a Daniel le tomó 21 días recibir su respuesta.» Y añadió: «El problema fue que el ángel que traía su respuesta se retrasó por los principados de esa región, donde pelearon durante 21 días.» El capítulo te da a un hombre que siguió orando y afligiéndose durante tres semanas, y a quien después se le dijo que había sido oído desde el primer día.

Por un hijo

Ana no tenía hijos, y año tras año en Silo, «su competidora la irritaba», y el texto dice que por eso «ella lloraba, y no comía». Ella «con amargura de alma oró á Jehová, y lloró abundantemente», e hizo un voto (1 Samuel 1:2-11). Una lectura rabínica posterior, en una hoja de estudio de Sefaria, dice que pidió un hijo que no se destacara ni en el cuerpo ni en la mente. El capítulo termina con el nacimiento de Samuel.

Zacarías y Elisabet eran, dice el texto, «avanzados en días» cuando Gabriel dijo: «tu oración ha sido oída» (Lucas 1:7, 13), y Elisabet concibió. Ninguna de las dos historias cuenta los años que oraron. Lo que te dan es el pedir mismo, lágrimas incluidas. Versículos para la infertilidad está escrito para quien ora por un bebé.

Por otra persona

Abraham negoció por Sodoma desde cincuenta hasta diez: «El juez de toda la tierra, ¿no ha de hacer lo que es justo?» (Génesis 18:25). El capítulo 19 dice que «acordóse Dios de Abraham, y envió fuera á Lot de en medio de la destrucción». Shalom Paul, en Sefaria, dice que Abraham «intentó con valentía» salvar la ciudad, y Génesis Rabá 49:14, en otra hoja de estudio, lo cierra así: «El Juez se marchó, el Abogado se fue.»

Abraham pidió: «Ojalá Ismael viva delante de ti», y oyó: «he aquí que le bendeciré», mientras el pacto seguía por medio de Isaac (Génesis 17:18-21). Moisés pidió perdón por el becerro de oro, y el capítulo termina: «Y Jehová hirió al pueblo» (Éxodo 32:35). Samuel lloró a Saúl hasta que Dios le preguntó: «¿Hasta cuándo has tú de llorar á Saúl?» (1 Samuel 16:1). A Jeremías, en medio de oráculos de juicio, se le dijo tres veces que no orara por el pueblo: «no ores por este pueblo» (Jeremías 7:16; 11:14) y «No ruegues por este pueblo para bien» (14:11).

Si estás orando por un esposo, un hijo o un amigo, las Escrituras guardan la intercesión con todo detalle, incluso donde las cosas salieron distinto de lo que se pidió. Versículos para un hijo pródigo es para la madre o el padre de un hijo ya adulto.

Para ser librado, o para morir

Tres personas pidieron morir. Elías, debajo de un enebro, dijo: «Baste ya, oh Jehová, quita mi alma», y el texto registra sueño, comida y agua, y cuarenta días de camino hasta Horeb (1 Reyes 19:4-8). Jonás, enojado por Nínive y por una planta, dijo: «mejor me es la muerte que la vida», y Dios le preguntó: «¿Haces tú bien en enojarte tanto?» (Jonás 4:3-4). Moisés dijo: «No puedo yo solo soportar á todo este pueblo», pidió que le diera muerte, y recibió setenta ancianos (Números 11:14-17). La Biblia guarda estas palabras. Si esta noche son las tuyas, busca a una persona. Si alguien está en peligro inmediato, llama al número de emergencias de tu país; al final de esta página están las líneas de ayuda en crisis de Estados Unidos, México, España y otros países, y Find A Helpline reúne las líneas de ayuda por país. Lo que dice la Biblia sobre el agotamiento lee a Elías y Números 11.

Una negativa, o una respuesta de otra manera

David quería edificarle una casa a Dios; Natán le dijo que su hijo «edificará casa á mi nombre» (2 Samuel 7:13), y Crónicas dice: «Tú has derramado mucha sangre» (1 Crónicas 22:8). Una madre cananea, a quien a menudo se llama la mujer sirofenicia, clamó por su hija; primero Jesús «no le respondió palabra» (Mateo 15:23), luego vino un diálogo, y «fué sana su hija desde aquella hora». El hombre liberado en Gerasa rogó ir con Jesús, y fue enviado a su casa a contarlo (Marcos 5:19). La madre de Jacobo y Juan pidió los lugares de sus hijos y oyó que son «para quienes está aparejado de mi Padre» (Mateo 20:23). Cuando Lázaro estaba enfermo, Jesús «quedóse aún dos días en aquel lugar donde estaba» (Juan 11:6); Versículos para la muerte de un hermano lee el capítulo.

Estos pedidos fueron desviados, retrasados o recibieron una tarea distinta, y a nadie que pidió se le echa la culpa. El hijo pequeño de David, Moisés ante el Jordán, el aguijón de Pablo, Getsemaní y el Salmo 88 están en la página sobre cuando la respuesta es no, o nada.

Todavía preguntando hasta cuándo

Asaf escribe: «mi alma rehusaba consuelo» (Salmos 77:2). Lamentaciones, entre las ruinas de Jerusalén, dice: «Aun cuando clamé y dí voces, cerro los oídos á mi oración» (3:8; también 3:44). Las almas bajo el altar preguntan: «¿Hasta cuándo, Señor, santo y verdadero» y se les dice «que reposasen todavía un poco de tiempo» (Apocalipsis 6:10-11). Jesús cuenta de una viuda que acudía una y otra vez a un juez injusto (Lucas 18:1-8). Son compañía para una pregunta que sigue abierta. Lo que dice la Biblia sobre el sufrimiento lee el Salmo 22.

Si te dijeron que tus oraciones están bloqueadas

Una publicación en r/Christianity, en Reddit, decía: «Sin embargo, las Escrituras nos advierten que si tenemos pecado en el corazón, Dios no escuchará nuestras oraciones.» Otra persona preguntó en el mismo foro: «¿Por qué los cristianos siempre dicen que a alguien le falta fe cuando está sufriendo y orando, y aun así no pasa nada y sus oraciones quedan sin respuesta?»

Cada versículo tiene su contexto: Santiago 4:1-3, lectores que pelean entre sí y piden mal, «porque pedís mal»; 1 Pedro 3:7, esposos y esposas; Isaías 59:1-2, la acusación de un profeta contra Israel; Salmos 66:18, el testimonio de un adorador; 1 Juan 5:14, pedir «conforme á su voluntad»; Marcos 11:20-25, fe, oración y perdonar a los demás.

El Catecismo de la Iglesia Católica dice: «La confianza filial se pone a prueba, y se demuestra a sí misma, en la tribulación» (2734), y pregunta: «¿Por qué pensamos que nuestra petición no ha sido escuchada?» (2735). El Catecismo Mayor de Westminster, de tradición reformada, pide orar «con humilde sumisión a su voluntad» (P. 185). Una página de la Pentecostal Holiness Association enumera «motivos equivocados, pecado no confesado, falta de fe, o simplemente que el tiempo de Dios es distinto del nuestro». El evangélico Warren Wiersbe lee Salmos 13 como un siervo fiel que se encuentra con el silencio. En una encuesta de 2011 a 471 adultos, Julie Exline y Joshua Grubbs encontraron que cerca de la mitad de quienes tenían sentimientos negativos hacia Dios después de sufrir recibieron una respuesta poco comprensiva cuando se lo contaron a alguien, incluso sentirse «juzgados, culpables o avergonzados». La página sobre cuando la respuesta es no, o nada tiene una sección para quien oyó que era su culpa.

El enojo, y si seguir pidiendo

En r/OrthodoxChristianity, en Reddit, una persona escribió: «La respuesta a nuestras oraciones por sanidad física fue no, y es difícil no sentir enojo con esa respuesta.» En cinco estudios hechos en Estados Unidos en 2011, Julie Exline y sus colegas encontraron que el enojo hacia Dios es «medible, extendido y relacionado con la adaptación en diversos contextos y poblaciones». C. S. Lewis, en «La oración de petición: un problema sin respuesta», leído ante clérigos de Oxford en 1953, aun así escribió: «Por bajo que sea el lugar que decidamos darle en la vida de oración, tenemos que darle algún lugar.»

Para un estudio bíblico o un sermón

Una fila por persona, los no junto a los sí:

Quién | Pidió | Por quién | Pasaje | Lo que se registra después ---|---|---|---|--- Ana | Un hijo | Ella misma | 1 Samuel 1 | Nace Samuel Daniel | Entendimiento | Su pueblo | Daniel 10 | Oído el primer día; el mensajero llega a las tres semanas Abraham | Que Sodoma se salvara | Lot, la ciudad | Génesis 18-19 | Lot sale, las ciudades son destruidas La madre cananea | Misericordia | Su hija | Mateo 15 | Silencio, y luego sanidad

Nuestra sugerencia: cierra la reunión leyendo juntos Salmos 13 en voz alta.

Cuando hace falta más que leer

El NHS, el servicio de salud del Reino Unido, dice: «Si tu bajo estado de ánimo no desaparece y lo que estás haciendo no te ayuda, puede que necesites ayuda médica.» Busca a un médico de cabecera junto con un pastor, un sacerdote o un rabino.

Por dónde seguir

Si estás pensando en quitarte la vida, busca a una persona esta noche.

Si alguien está en peligro inmediato, llama al número de emergencias de tu país. Para hablar con alguien en una crisis:

• Estados Unidos: llama al 988 y marca 2 para hablar en español, o envía la palabra AYUDA al 988 por mensaje de texto.
• México: Línea de la Vida, 800 911 2000.
• España: Línea 024, de atención a la conducta suicida.
• Colombia: Línea 106, de salud mental.
• Argentina: Centro de Asistencia al Suicida, 0800 345 1435 desde todo el país, o 135 desde la Ciudad y el Gran Buenos Aires; atiende de 8:00 a medianoche.
• Chile: Línea de Prevención del Suicidio, *4141.
• Perú: Línea 113, opción 5.
• Puerto Rico: Línea PAS, 1-800-981-0023.

En otros países, Find A Helpline reúne las líneas de ayuda por país.

Lee Salmos 13:1-2 con los versículos que lo rodean y óralo una vez con tu propio «hasta cuándo» dentro.

Bible Nudge puede recibir una línea escrita con tus propias palabras y ofrecerte un pasaje con lo que lo rodea. Encontrar un pasaje.