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Donde la Biblia y las principales tradiciones describen cómo es Dios, empiezan por el amor y la misericordia. El Catecismo de la Iglesia Católica dice: «El ser mismo de Dios es amor» (las citas de fuentes en inglés están traducidas). La Confesión de Westminster llama a Dios «sumamente amoroso, clemente, misericordioso, paciente», y la tradición judía, tal como la presenta Sefaria, lee Éxodo 34:6-7 como las trece cualidades de la misericordia.
Los versículos que hablan de odio, en sus contextos, hablan de conducta, de naciones y de una elección del pacto, y ninguno nombra a la persona que lee. El sentimiento de que Dios te odia es real, y muchas personas lo cargan. A menudo va junto con la depresión, con una imagen dura de Dios aprendida en la infancia, con el abuso o con el TOC religioso, y cada una de esas cosas tiene ayuda.
- Estados Unidos: llama al 988 y marca 2 para hablar en español, o envía la palabra AYUDA al 988 por mensaje de texto.
- México: Línea de la Vida, 800 911 2000.
- España: Línea 024, de atención a la conducta suicida.
- Colombia: Línea 106, de salud mental.
- Argentina: Centro de Asistencia al Suicida, 0800 345 1435 desde todo el país, o 135 desde la Ciudad y el Gran Buenos Aires; atiende de 8:00 a medianoche.
- Chile: Línea de Prevención del Suicidio, *4141.
- Perú: Línea 113, opción 5.
- Puerto Rico: Línea PAS, 1-800-981-0023.
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Ayuda esta noche
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La respuesta corta
La Biblia y las principales tradiciones describen a Dios primero por el amor y la misericordia.
Qué significan los versículos del odio
Conducta violenta y engañosa, las naciones de Israel y Edom, y una elección del pacto, cada una en su propio contexto.
Palabras para orar
Salmo 25:16-17, una oración en la que se pide que Dios se vuelva hacia ti.
A quién acudir
Un pastor, sacerdote o rabino para los pasajes, y un médico o terapeuta cuando el sentimiento llena la mayoría de los días.
¿Dios me ama o me odia?
Cada una de las principales tradiciones responde a esto con sus propias palabras, y cada una merece escucharse tal como es. El Catecismo dice que Israel descubrió que Dios tenía «solo una razón para revelarse a Israel, un único motivo para todo lo que hace: su puro amor gratuito» (párrafo 218), y que Dios «se ha dado a conocer como grande en benignidad y verdad» (párrafo 231).
La Confesión de Westminster, una declaración de fe reformada, sostiene dos cosas juntas en el capítulo 2. Dios es «sumamente amoroso, clemente, misericordioso, paciente, grande en benignidad y verdad, que perdona la iniquidad, la rebelión y el pecado», y también «sumamente justo y terrible en sus juicios». John Calvin, en la Institución de la religión cristiana (libro III, capítulo 2), llama a la fe «un conocimiento firme y seguro de la benevolencia de Dios hacia nosotros», y escribe allí que los creyentes pueden seguir sacudidos por el miedo y la duda.
Los lectores judíos vuelven con frecuencia a Éxodo 34:6-7. El contexto es Moisés de vuelta en el monte después del becerro de oro, el gran fracaso del pueblo en el desierto, cuando Dios pasa y proclama su propio nombre: «misericordioso, y piadoso; tardo para la ira, y grande en benignidad y verdad». Sefaria pone estos versículos junto a esa historia. Las mismas palabras vuelven en un salmo de alabanza, Salmo 103:8-9: «Misericordioso y clemente es Jehová; lento para la ira, y grande en misericordia. No contenderá para siempre, ni para siempre guardará el enojo.»
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| Católica | «El ser mismo de Dios es amor» (Catecismo 221) |
| Reformada | «Sumamente amoroso, clemente, misericordioso, paciente» (Confesión de Westminster 2.1) |
| Reformada, John Calvin | La fe como «un conocimiento firme y seguro de la benevolencia de Dios hacia nosotros» (Institución de la religión cristiana III.2) |
| Wesleyana | Gracia que llega antes de cualquier respuesta que la persona dé |
| Ortodoxa | La ira de Dios, que muchos autores describen como la manera en que su amor lo sienten quienes lo rechazan |
| Cuáquera | «Algo de Dios en cada persona» |
| Judía | Éxodo 34:6-7 leído como las trece cualidades de la misericordia (Sefaria) |
Las palabras como ira, odio y amor significan cosas distintas en distintas tradiciones. La ira puede significar juicio, la consecuencia de romper un pacto, o un amor que la persona que lo rechaza siente como dolor. Las tradiciones discrepan sobre la ira de Dios, y todas ellas describen su amor.
El sentimiento toma distintas formas. «Dios no me ama» suele llegar más lejos que «Dios me odia», y «Dios me ha abandonado» habla de ausencia más que de hostilidad. Cada uno de esos sentimientos tiene su lugar en las secciones de abajo.
¿Dios me odia cuando peco? De qué hablan los versículos sobre el odio
Quizá has leído alguno de estos versículos y lo tomaste como si hablara de ti. Cada uno respondía a algo concreto, y conviene conocer su contexto.
La frase «A Jacob amé, mas á Esaú aborrecí» (Romanos 9:13) viene primero de Malaquías 1:1-5, en una disputa sobre Israel y Edom, dos pueblos vecinos que llevan los nombres de dos hermanos. Pablo la cita en Romanos 9:13, dentro de un argumento sobre la elección y la misericordia. Los lectores judíos, tal como los presenta Sefaria en Malaquías, leen allí a Jacob y Esaú como las naciones de Israel y Edom. Algunos lectores reformados leen Romanos 9 como elección que incluye a individuos, y otros lectores cristianos entienden la palabra como rechazo, una preferencia menor o un papel dentro del pacto. Estas lecturas conviven una al lado de la otra.
El Salmo 5:4-6 es una oración pidiendo protección contra enemigos violentos y engañosos, y el Salmo 11:4-7 es un salmo sobre los violentos. Proverbios 6:16-19 enumera siete cosas que Jehová aborrece: una lengua mentirosa, manos que derraman sangre inocente y el que siembra discordia entre hermanos. Es una lista de conducta, del daño que la gente se hace unos a otros, expuesta en un libro de enseñanza sobre cómo vivir.
Jesús también usa la palabra. En Lucas 14:25-27 dice que el discípulo ha de «aborrecer» a su padre y a su madre, y muchos comentaristas leen esto como una expresión de prioridad, que pone una lealtad por delante de otra, y no como una invitación a despreciar a la familia.
Las palabras mismas tienen más de un sentido. La palabra hebrea sane puede significar odiar, oponerse, rechazar o ser enemigo de, según el léxico Brown-Driver-Briggs en Blue Letter Bible. La palabra griega miseo puede significar odiar, rechazar, o amar menos en una comparación, tal como lo expone Bible Hub.
«Dios odia el pecado y ama al pecador» es una fórmula cristiana posterior, no una frase de la Biblia. Algunas personas encuentran consuelo en ella, y otras la sienten hueca cuando el pecado parece parte de quienes son. Si un versículo te asustó, cada uno de los de aquí te da la pregunta a la que respondía, sobre la violencia, sobre dos naciones, sobre las lealtades de un discípulo, para que lo leas en su propio lugar.

Qué hacer cuando sientes que Dios está en tu contra
Personas de la Biblia dijeron exactamente esto a Dios, y la Biblia guardó sus palabras. Job, en Job 16:6-14 y 19:6-12, dice que Dios lo ha quebrantado y lo ha rodeado. El libro registra esto como el discurso de Job dentro de una larga discusión con amigos que leían sus pérdidas como castigo, y ¿es pecado enojarse con Dios? explica cómo termina el libro para esos amigos.
Lamentaciones 3:1-18 es un poema escrito después de que cayó Jerusalén, que describe la aflicción y una oración que parece cerrada. Cerca de su punto más bajo, el orador dice: «Y mi alma se alejó de la paz, olvidéme del bien.» Unos versículos después, el poema se vuelve hacia una misericordia recordada: «Es por la misericordia de Jehová que no somos consumidos, porque nunca decayeron sus misericordias. Nuevas son cada mañana; grande es tu fidelidad.»
El Salmo 38:1-8 es una oración desde el dolor del cuerpo, dicha bajo el sentimiento de la reprensión de Dios. El Salmo 88 termina en oscuridad sin ningún giro, y Versículos de la Biblia para sentirse lejos de Dios lo lee despacio.
Si preguntas por qué una angustia o una prueba larga se queda, 2 Corintios 12:7-10 puede quedar cerca de eso. Pablo pide tres veces que le quiten «un aguijón en mi carne», y no se le quita. La respuesta que registra habla de la gracia en la debilidad: «Bástate mi gracia».
Lo que esto te da es compañía: personas que la Biblia honra y que dijeron esto a Dios y siguieron hablándole, y palabras ya escritas en las Escrituras para decírselo directamente a él. Una idea nuestra: lleva la pérdida o la prueba larga misma, no solo la pregunta, a un pastor o sacerdote que escuche todo.
¿A Dios le importa si lloras?
La Biblia habla de las lágrimas más de una vez. En el Salmo 56:8, un salmista en peligro pide a Dios que guarde sus lágrimas y cuente sus andanzas. En Juan 11:33-36, Jesús ve a María y a los que lloran por Lázaro, se conmueve profundamente y luego, en una sola frase, «Y lloró Jesús». Isaías 63:9 habla de Dios compartiendo la angustia de su pueblo y cargándolos.
Otros pasajes hablan del amor directamente, cada uno dirigido a un pueblo concreto en un tiempo concreto. En Sofonías 3:14-20, dicho a Jerusalén después del juicio, Dios se regocija por su pueblo: «gozaráse sobre ti con alegría, callará de amor, se regocijará sobre ti con cantar». Isaías 49:13-16, dicho a Sion en el exilio, compara el cuidado de Dios con una madre que no puede olvidar a su hijo de pecho. En Jeremías 31:1-4, en la restauración de Israel, Dios dice: «Con amor eterno te he amado; por tanto te soporté con misericordia.»
En las cartas, Romanos 5:6-11 habla del amor mostrado mientras las personas todavía eran pecadoras, y 1 Juan 4:7-21 habla del amor que viene de Dios. Algunos comentaristas mantienen estas palabras con las personas a quienes se dijeron primero, y otros sacan de ellas consuelo personal; ambas lecturas se sostienen. Romanos 8:31-39 se lee con detalle en he cometido el pecado imperdonable.
Si has visto listas de «tres señales de que Dios está contigo», estos pasajes funcionan de otra manera. Ofrecen imágenes de un Dios que llora, recuerda y se alegra, para leerlas despacio, sin ninguna prueba que superar. Las palabras hebreas detrás de ellas llevan la misma calidez: chesed, amor leal y firme del pacto; racham, compasión; y shakach, olvidar, la palabra que usa Isaías cuando dice que una madre no puede.

Palabras para esta noche, del Salmo 25
El Salmo 25 es una oración de David que pide a Dios atención, guía y misericordia. En los versículos 16 y 17, el orador describe su propia condición y pide a Dios que lo mire, y el salmo sigue pidiéndolo. En la Reina-Valera 1909:
Mírame, y ten misericordia de mí; porque estoy solo y afligido. Las angustias de mi corazón se han aumentado: sácame de mis congojas.
Salmos 25:16-17, en la Reina-Valera 1909.
Te da una palabra sencilla que ya está en la Biblia, «solo», y una petición de ser mirado, en tu propia voz, sin exigirte nada antes. Puedes leer Salmo 25:16-17 con los versículos que lo rodean, y qué dice la Biblia sobre la soledad lee el salmo completo.
Como la palabra odio te trajo aquí, una línea más. El versículo 19 dice: «Mira mis enemigos, que se han multiplicado, y con odio violento me aborrecen.» En su contexto es el relato de David sobre personas que estaban contra él, y por eso el pasaje que ofrece este sitio se detiene en el versículo 17.
Lee los versículos 16 y 17 una vez, despacio, y quédate con una pregunta: «Si pudieras pedir que hoy alguien te notara en una sola cosa, ¿cuál sería?»
¿Por qué siento que me odio? Depresión, una imagen dura de Dios y TOC religioso
Muchas personas también preguntan por qué sienten que se odian, y a veces el miedo a que Dios te odie y el sentimiento de odiarse a uno mismo llegan juntos. Lo que sigue es información, para que puedas reconocer algo y llevarlo a una persona que pueda ayudar.
El National Institute of Mental Health menciona entre los signos de depresión «sentimientos de culpa, de inutilidad o de desamparo» y «sentimientos de desesperanza o pesimismo». El NHS menciona «sentirse sin esperanza e impotente», «tener baja autoestima» y «sentirse lleno de culpa», y describe síntomas que pueden durar semanas o meses y dificultar el trabajo, la vida social y la vida familiar. La World Health Organization incluye la culpa y la baja autovaloración entre los síntomas de la depresión.
La International OCD Foundation describe la escrupulosidad como «un subtipo del trastorno obsesivo compulsivo que implica obsesiones religiosas o morales», y enumera entre ellas los temores de ofender o enojar a Dios. ¿Es pecado tener miedo? cita su paquete para clérigos.
La imagen de Dios que una persona lleva con frecuencia viene de algún sitio. El Baylor Religion Survey de 2005, una muestra nacional de adultos en Estados Unidos, informó de que cerca de 31 por ciento tenía una imagen «Autoritaria» de Dios y 16 por ciento una «Crítica», ambas juzgadoras. Esas cifras describen a una población, no a ti. Una persona criada bajo una imagen castigadora de Dios puede cargarla mucho después de dejar el hogar o la iglesia que se la enseñó, y los consejeros lo ven y ayudan a las personas con ello.
Si te odias a ti mismo, dos pasajes pueden estar cerca de eso. En Mateo 22:37-39, Jesús da el mandamiento de amar al prójimo «como á ti mismo», y los escritores cristianos en español e inglés lo leen como una petición de tratarte a ti mismo como alguien que merece cuidado. En el Salmo 139:13-16, un salmista se maravilla de haber sido hecho, formado y conocido antes del nacimiento.
Si todo esto te ha traído pensamientos de quitarte la vida, en Estados Unidos llama al 988 o envía un mensaje de texto al 988, en Canadá llama o envía un mensaje de texto al 9-8-8, en el Reino Unido e Irlanda llama a Samaritans al 116 123, en Australia llama a Lifeline al 13 11 14, y en cualquier otro lugar usa Find A Helpline. Las líneas de España, México, Argentina y Colombia están en la lista del final de esta página.
Con quién hablar
Distintas personas ayudan con distintas partes de esto. Un sacerdote, pastor o rabino es la persona para lo que significa un pasaje y para orar contigo. Un médico o terapeuta es la persona cuando el sentimiento es persistente, cuando la culpa, la falta de valor o la desesperanza llenan la mayoría de los días, o cuando aparecen pensamientos de muerte, lo que el National Institute of Mental Health señala como razones para la atención profesional.
Si el miedo religioso es parte de esto, la International OCD Foundation describe a una persona, un terapeuta formado en TOC y un líder religioso de confianza trabajando juntos, y su directorio Find Help enumera terapeutas. En Inglaterra puedes buscar NHS talking therapies cerca de ti. En el Reino Unido, OCD Action y OCD-UK apoyan a personas con TOC.
Si el miedo vino de alguien que te hirió, en casa o en una iglesia, Versículos de la Biblia para la soledad en el matrimonio enumera servicios contra la violencia doméstica por país.
Una frase nuestra para llevar a la persona que elijas: «He empezado a creer que Dios me odia, y quisiera ayuda con eso.» Basta para empezar, y la persona puede preguntar lo demás.

Lo que cae mal, y qué decir en cambio
Esta parte es para ti, y para el amigo, el padre, la madre o la pareja que acaba de oír a alguien decir «Dios me odia». Algunas frases hieren aunque se digan con buena intención, y quizá reconozcas una que tú mismo hayas dicho. C. S. Lewis, en A Grief Observed (1961), escrito después de que murió su esposa, describió la sensación de «una puerta cerrada de golpe en la cara», lo que da una idea de lo lejos que puede sentirse Dios para alguien que cree.
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| «Dios no te odia, odia tu pecado», dicho a alguien que siente que el pecado es parte de quien es | «Te creo que se siente así, y no me voy a ir.» |
| «Dios odia a los pecadores», citado solo | «No tienes que resolver esto esta noche. ¿Puedo sentarme contigo?» |
| Malaquías 1:2-3 o Romanos 9:13 aplicados a la persona | «Esos versículos hablaban de dos naciones. Estoy aquí contigo.» |
| «Todo pasa por una razón» o «Dios te está poniendo a prueba», después de una pérdida | «Lo siento mucho. Es mucho para cargar.» |
| «Solo necesitas sentir el amor de Dios», a alguien deprimido | «¿Hablarías esta semana con un médico y con un pastor? Te ayudo a encontrarlos.» |
| Romanos 8 ofrecido como cura | «¿Puedo leer algo contigo, despacio, cuando quieras?» |
| «Dios tiene un plan para tu dolor», a alguien en peligro | «Estoy llamando al 988 contigo ahora», o la línea de tu país. |
| «Deja de pensar en eso» | «Cuéntame qué ha estado pasando por tu mente.» |
Si la persona que quieres menciona querer morir, quédate con ella y llamen juntos a una línea de crisis, con los números al final de esta página.
Preguntas que la gente hace
Estas preguntas aparecen con frecuencia junto a la principal, y cada respuesta añade algo que las secciones de arriba dejan fuera.
¿Dios me odia porque sigo pecando?
El Salmo 103, un salmo de alabanza, describe a Dios así: «No ha hecho con nosotros conforme á nuestras iniquidades; ni nos ha pagado conforme á nuestros pecados.» Las tradiciones cristianas difieren sobre el pecado y el juicio, y el salmo te da palabras que describen la misericordia en lugar de un recuento. Si un pecado concreto sigue volviendo, un pastor o sacerdote puede hablarlo contigo.
¿Por qué no me dura el consuelo?
El International OCD Foundation incluye la búsqueda de tranquilidad, la oración repetida, la confesión repetida y la revisión mental entre las compulsiones de la escrupulosidad. Si te encuentras haciendo la misma pregunta una y otra vez y la respuesta nunca se sostiene, un terapeuta formado en TOC es la persona a quien contárselo.
¿Puedo orar si creo que Dios me odia?
Sí. Job, el orador de Lamentaciones y los salmistas oraron sintiendo exactamente esto, y sus oraciones se conservan en las Escrituras. El Salmo 25:16-17 es lo bastante breve como para orarlo tal como está.
¿Y si Dios me rechazó antes de nacer?
Ese miedo suele venir de leer Romanos 9 o Malaquías 1. Los lectores judíos toman a Jacob y Esaú allí como dos naciones, y las tradiciones cristianas leen el pasaje de varias maneras, ninguna de las cuales te nombra. Un pastor o sacerdote de tu propia tradición puede repasarlo contigo.
Por dónde seguir
Si estás pensando en quitarte la vida, busca a una persona esta noche. En Estados Unidos, llama al 988 y marca 2 para hablar en español, envía la palabra AYUDA al 988 por mensaje de texto, o chatea con la 988 Lifeline, con ayuda en español en 988 en español. En Canadá, llama o envía un mensaje de texto al 9-8-8. En el Reino Unido e Irlanda, llama a Samaritans al 116 123. En Australia, llama a Lifeline al 13 11 14.
En España, llama a la línea 024 al 024. En México, llama a la Línea de la Vida al 800 911 2000. En Argentina, llama a la línea nacional de apoyo en salud mental al 0800 999 0091. En Colombia, llama a la Línea 106 al 106. En cualquier otro lugar, Find A Helpline reúne los servicios por país.
Si alguien está en peligro inmediato, llama al número de emergencias de tu país. Para hablar con alguien en una crisis:
- Estados Unidos: llama al 988 y marca 2 para hablar en español, o envía la palabra AYUDA al 988 por mensaje de texto.
- México: Línea de la Vida, 800 911 2000.
- España: Línea 024, de atención a la conducta suicida.
- Colombia: Línea 106, de salud mental.
- Argentina: Centro de Asistencia al Suicida, 0800 345 1435 desde todo el país, o 135 desde la Ciudad y el Gran Buenos Aires; atiende de 8:00 a medianoche.
- Chile: Línea de Prevención del Suicidio, *4141.
- Perú: Línea 113, opción 5.
- Puerto Rico: Línea PAS, 1-800-981-0023.
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Esta noche, lee el Salmo 25:16-17 una vez como tu propia oración. Esta semana, di la frase «He empezado a creer que Dios me odia» a una persona, a un médico, a un pastor o a un amigo.
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