Una persona que estaba por terminar la quimioterapia pidió en r/PrayerTeam_amen, un foro de Reddit: «Por favor, hagan una oración por mí para que quede libre de cáncer» (las citas de fuentes en inglés están traducidas), con la esperanza de un escáner PET limpio, y añadió: «Me siento muy culpable de tener miedo, porque siento que eso me hace tener poca fe». Otra, en r/Christianity, también en Reddit, preguntó: «¿Pueden orar por mí? Me acaban de diagnosticar cáncer».
Estos pasajes son para la persona que tiene cáncer, desde el diagnóstico en adelante: primero la semana del escáner, luego los salmos desde la cama de un enfermo y las personas de las Escrituras que siguieron enfermas. ¿Cuidas a alguien? Mira versículos para quienes cuidan a un enfermo de cáncer. ¿Es la noche antes de una operación? Mira versículos para antes de una cirugía.
Si solo tienes un minuto
Para la semana del escáner
Salmos 56:3-4, miedo y confianza en el mismo aliento.
Antes de la cita
Di lo que te asusta, en una frase, a una persona.
Para las 3 de la madrugada
Job 7:3-4.
Un síntoma durante el tratamiento
Llama a tu equipo médico.
Salmos 56:3-4, para la sala de espera
El pasaje de Bible Nudge para el miedo viene de la oración de David cuando estaba en peligro, un salmo que va y viene entre el miedo y la confianza, aquí con los dos versículos que lo preceden:
1 TEN misericordia de mí, oh Dios, porque me devoraría el hombre: me oprime combatiéndome cada día. 2 Apúranme mis enemigos cada día; porque muchos son los que pelean contra mí, oh Altísimo. 3 En el día que temo, yo en ti confío. 4 En Dios alabaré su palabra: en Dios he confiado, no temeré lo que la carne me hiciere.
Salmos 56:1-4, en la Reina-Valera 1909.
Si te sientes culpable por tener miedo, mira el versículo 3. Quien habla tiene miedo y confía en la misma frase, y el salmo guarda las dos cosas. Versículos para la ansiedad por la salud lee las mismas líneas para las ganas de revisarse una y otra vez.
Antes de un escáner o de unos resultados, lee una vez el versículo 3 y luego responde una pregunta: «¿Qué te da miedo ahora mismo, si lo dices con sencillez?». Dilo en voz alta a la persona que tienes al lado, o escríbeselo a una persona que lo vaya a leer hoy. Una frase es suficiente.
Por qué la semana del escáner es tan difícil
La NCCN define la angustia en el cáncer como «una experiencia emocional desagradable y multifactorial» y nombra el diagnóstico, el tratamiento, el seguimiento y la recurrencia como momentos en que aumenta. La revisión de 19 estudios de 2013 de Simard y sus colegas llama al miedo a la recurrencia «uno de los problemas más reportados» por los sobrevivientes, y Bauml y sus colegas, que entrevistaron a 30 sobrevivientes en Estados Unidos en 2016, encontraron que esperar escáneres y resultados se asociaba con ansiedad, lo que muchos pacientes llaman «escansiedad». El temor al escáner es un miedo que se reporta con frecuencia.
Si tu iglesia está orando y aun así sientes que nadie te acompaña de verdad, esa distancia es común. En un estudio de 2007 con 230 personas con cáncer avanzado en Estados Unidos, Balboni y sus colegas encontraron que el 88 por ciento dijo que la religión era al menos algo importante, y el 47 por ciento dijo que una comunidad religiosa apoyaba sus necesidades espirituales poco o nada. Contárselo a un pastor o a un capellán es un paso razonable.
Cuando el cuerpo está cambiando
Cancer Research UK describe la fatiga del cáncer como sentirse «muy cansado y sin energía todo el tiempo», y dice que «puede ser física, emocional y mental». Dice que la caída del cabello «puede ser muy angustiante». Pablo, que escribe sobre su propio sufrimiento en el ministerio, sobre un tesoro «en vasos de barro», dice en 2 Corintios 4:16:
Por tanto, no desmayamos: antes aunque este nuestro hombre exterior se va desgastando, el interior empero se renueva de día en día.
2 Corintios 4:16, en la Reina-Valera 1909.
El reformado Juan Calvino y las notas católicas de la NABRE leen el hombre exterior como el cuerpo y su fragilidad. El versículo nombra con palabras sencillas el cuerpo que se desgasta, junto a algo que se renueva «de día en día». Versículos para el estrés lee los versículos 8 y 9.
Salmos desde la cama de un enfermo
Algunos salmos se oran desde la cama de un enfermo, en primera persona. Salmos 6:2 dice: «Ten misericordia de mí, oh Jehová, porque yo estoy debilitado: sáname, oh Jehová, porque mis huesos están conmovidos». Salmos 41:3 dice: «Jehová lo sustentará sobre el lecho del dolor: mullirás toda su cama en su enfermedad». Salmos 73:26 dice: «Mi carne y mi corazón desfallecen: mas la roca de mi corazón y mi porción es Dios para siempre». El Salmo 38 une el dolor del cuerpo a la confesión de quien habla; Matthew Henry lo llama un salmo penitencial, y las notas de la NABRE, un lamento individual, la oración de una persona sobre su propia vida.
Te dan permiso para describirle tu cuerpo a Dios con honestidad y pedirle sanidad con todas las letras. Versículos para el agotamiento mental lee Salmos 6:6-7.
A las 3 de la madrugada
Job, hablando desde su propia aflicción, y no sus amigos explicándola, dice en Job 7:3-4: «noches de trabajo me dieron por cuenta. Cuando estoy acostado, digo: ¿Cuándo me levantaré? Y mide mi corazón la noche, y estoy harto de devaneos hasta el alba». Isaías 46:4, dicho a la casa de Jacob, añade: «Y hasta la vejez yo mismo, y hasta las canas os soportaré yo». Versículos para las pesadillas lee Job 7:13-14.
Si te dicen que seas positivo
Un paciente escribió en r/cancer, en Reddit: «A veces "mantenerse positivo" se siente como un trabajo, así que se siente como si la gente que lo dice nos estuviera mandando a trabajar», mientras que otra persona escribió allí: «Soy paciente de cáncer en etapa 4 y me digo a mí mismo que me mantenga positivo». Una tercera, en otro hilo de r/cancer, escribió: «Tengo permitido estar triste o enojado o de mal humor o deprimido».
En el Reino Unido, Semino y sus colegas encontraron a 56 personas con cáncer que escribían en internet con metáforas tanto de violencia como de viaje. En experimentos en Estados Unidos, Hauser y Schwarz encontraron que presentar la enfermedad como un enemigo afectaba las intenciones de prevención, y en 2015 Hauser le dijo a Cancer Today que parte de este lenguaje «puede ser perjudicial y hay que reducirlo». El Salmo 6 está en las Escrituras, así que la tristeza se puede orar tal como es.
Personas de las Escrituras que siguieron enfermas
Pablo escribió: «á Trófimo dejé en Mileto enfermo» (2 Timoteo 4:20), y le dijo a Timoteo que atendiera sus «continuas enfermedades» (1 Timoteo 5:23). Les predicó a los gálatas «por flaqueza de carne», y ellos lo recibieron «como á un ángel de Dios» (Gálatas 4:13-14). Eliseo «estaba enfermo de aquella su enfermedad de que murió» (2 Reyes 13:14). Calvino lee lo de Trófimo como muestra de que los dones de los apóstoles no se usaban para quitar toda enfermedad. Las cartas guardan a estas personas en sus páginas, queridas, saludadas y contadas entre quienes trabajaban para la iglesia mientras estaban enfermas.
Los versículos de sanidad, en su contexto
Isaías 53:5, «por su llaga fuimos nosotros curados», viene de un canto sobre el Siervo; Mateo 8:17 lo aplica a Jesús sanando a los enfermos, y 1 Pedro 2:24 a los pecados. Jeremías 30:17, «Mas yo haré venir sanidad para ti», está dicho a Sión; Salmos 103:3, «el que sana todas tus dolencias», es un salmo de alabanza. Marcos 11:24, «todo lo que orando pidiereis, creed que lo recibiréis», viene después de la higuera seca, y Santiago 5:14-15 pide a los ancianos que unjan y oren.
El Catecismo de la Iglesia Católica dice que Cristo da a algunos «un carisma especial de curación» y que «ni siquiera las oraciones más intensas obtienen siempre la curación de todas las enfermedades» (1508). Las Asambleas de Dios, de tradición pentecostal, enseñan que la sanidad está provista en la expiación de Cristo. B. B. Warfield, reformado, sostuvo en Counterfeit Miracles (1918) que los dones extraordinarios pertenecían al tiempo de los apóstoles. Kate Bowler, que tuvo cáncer en etapa IV, tituló un libro No Cure for Being Human («No hay cura para ser humano»).
Un paciente escribió en r/cancer, en Reddit: «La oración sí funciona», y luego: «Pero no es verdad que todo pase por una razón». Otro, en un hilo distinto de r/cancer, escribió que «la cantidad de personas religiosas que me dicen que puedo curarme con la oración es una locura». Todas las tradiciones que aparecen aquí oran por los enfermos, y tú puedes pedir sanidad con tus propias palabras. Versículos para quienes cuidan a un enfermo de cáncer lee Santiago 5.
Los médicos, y las oraciones por los enfermos
El rey Asa, en su enfermedad, «no buscó á Jehová, sino á los médicos» (2 Crónicas 16:12); Matthew Henry dice que la falta «no fue que buscara a los médicos, sino que no buscó al Señor», y el comentario católico de Haydock está de acuerdo. Eclesiástico 38, que está en las Biblias católicas y ortodoxas y que algunas Biblias protestantes imprimen entre los apócrifos, pide honrar al médico según la necesidad que tengas de él, y no descuidarte en la enfermedad, sino orar al Señor. Los dos dejan espacio para orar y para ir a cada cita.
La Unción de los Enfermos «no es un sacramento sólo para aquellos que están a punto de morir», dice el Catecismo (1514), y por medio de ella la Iglesia «encomienda a los enfermos al Señor sufriente y glorificado» (1499). La Arquidiócesis Ortodoxa Griega describe la Santa Unción como un sacramento para la sanidad de los enfermos y el perdón de los pecados. El Book of Common Prayer.pdf/458) episcopal (1979) ora «para que su enfermedad se convierta en salud, y nuestra tristeza en alegría», y el Mi Sheberaj judío pide «una sanidad del espíritu y una sanidad del cuerpo». Puedes pedírselo a un sacerdote, a un pastor o a un rabino.
Si vas a enviar un versículo
Un paciente escribió en r/cancer, en Reddit: «Solo quisiera que la gente dejara de decir cosas positivas y aceptara la realidad de la situación tal como es». Nuestra sugerencia: envía Salmos 73:26 o 2 Corintios 4:16 con una cosa concreta que vas a hacer: «Te llevo al tratamiento el jueves». Jeremías 29:11 es la carta de Jeremías a los desterrados que tenían por delante setenta años en Babilonia, y Romanos 8:28 está en el pasaje de Pablo sobre el gemir y la esperanza. Isaías 41:10 aparece en muchas tarjetas; este sitio eligió el Salmo 56 para el miedo porque empieza por el miedo.
Apoyo, y a quién llamar
Servicios de apoyo: la American Cancer Society en Estados Unidos, la Canadian Cancer Society, Macmillan Cancer Support en el Reino Unido, la Irish Cancer Society y Cancer Council en Australia. Ante un síntoma durante el tratamiento, llama a tu equipo médico o a tu línea de consulta; el NHS dice: «Llama ahora a tu equipo médico si tienes» las señales que enumera. Cuando el ánimo bajo no se va, consulta a tu médico.
Si estás pensando en quitarte la vida, busca a una persona ahora.
Si alguien está en peligro inmediato, llama al número de emergencias de tu país. Para hablar con alguien en una crisis:
- Estados Unidos: llama al 988 y marca 2 para hablar en español, o envía la palabra AYUDA al 988 por mensaje de texto.
- México: Línea de la Vida, 800 911 2000.
- España: Línea 024, de atención a la conducta suicida.
- Colombia: Línea 106, de salud mental.
- Argentina: Centro de Asistencia al Suicida, 0800 345 1435 desde todo el país, o 135 desde la Ciudad y el Gran Buenos Aires; atiende de 8:00 a medianoche.
- Chile: Línea de Prevención del Suicidio, *4141.
- Perú: Línea 113, opción 5.
- Puerto Rico: Línea PAS, 1-800-981-0023.
En otros países, Find A Helpline reúne las líneas de ayuda por país.
Por dónde seguir
Antes de tu próximo escáner, lee Salmos 56:3-4 con los versículos que lo rodean en la sala de espera. Para cualquier otra cosa, Bible Nudge recibe una línea escrita con tus propias palabras y te devuelve un pasaje con lo que lo rodea. Encontrar un pasaje.
Palabras que aparecen aquí
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Escansiedad. Una palabra que muchos pacientes usan para la ansiedad de esperar un escáner o sus resultados.