Los pasajes que le dicen a un esposo cómo tratar a su esposa están escritos para el esposo. 1 Pedro 3:7 le pide que conviva con ella con comprensión y que le dé honor, Colosenses 3:19 le dice que no sea amargo con ella, y Efesios 5:25 pide un amor que se entrega a sí mismo. Ninguno de ellos pide a un esposo dureza ni amargura.
La carta pastoral de los obispos católicos de Estados Unidos, When I Call for Help, lo dice con claridad: «la violencia contra las mujeres, dentro o fuera del hogar, nunca está justificada» (las citas de fuentes en inglés están traducidas).
Si estás leyendo esto porque así te trata un esposo, las líneas de ayuda van primero, antes que cualquier Escritura o consejo. El abuso que no deja marcas también cuenta, y lo que harás después vale la pena hablarlo con una persona capacitada antes que nada.
Si solo tienes un minuto
Lo primero
Las líneas de ayuda de tu país están en la siguiente sección. Si estás en peligro ahora, llama al número de emergencias local.
A los esposos
1 Pedro 3:7, Efesios 5:25 y Colosenses 3:19 están escritos para él y piden honor, comprensión y amor.
Sin marcas
The Hotline, 1800RESPECT, Women's Aid y la WHO describen el abuso que nunca deja un moretón.
Antes de hablar con él
Háblalo con la línea de tu país, y deja que te ayuden con el plan.
Para esta noche
Salmo 56:3, dicho una vez en voz baja.
A quién acudir primero
Si estás en peligro ahora mismo, llama primero al número de emergencias de tu país: 911 en Estados Unidos, México y Argentina, 112 en España y 123 en Colombia. Find A Helpline reúne los servicios para el resto del mundo.
- Estados Unidos: la National Domestic Violence Hotline, llama al 1-800-799-7233, envía START al 88788 por mensaje de texto, o chatea en esa página. Hay ayuda en español a través de The Hotline.
- Reino Unido: la National Domestic Abuse Helpline de Refuge (línea nacional de ayuda contra el abuso doméstico), llama al 0808 2000 247 o usa el chat en vivo de esa página; Women's Aid también ofrece apoyo en línea.
- Canadá: el directorio de violencia familiar del Gobierno de Canadá enumera los servicios provinciales y territoriales.
- Australia: 1800RESPECT, llama al 1800 737 732 o envía un mensaje de texto al 0458 737 732, con chat en línea y videollamada.
En España, la línea 016 atiende en el 016. En México, la Red Nacional de Refugios es la red nacional de refugios. En Argentina, la Línea 144 atiende en el 144.
Si te preocupa tu teléfono, The Hotline dice que una pareja puede vigilar los dispositivos, las cuentas, la ubicación y el historial de navegación, y su página sobre seguridad en internet explica qué revisar. Los sitios de The Hotline y de Refuge tienen un botón de salida rápida, para que puedas abandonar la página con rapidez.
Un teléfono y un vaso de agua, listos para un momento tranquilo.
Según la Biblia, ¿cómo debe tratar un esposo a su esposa?
El versículo más conocido es 1 Pedro 3:7. La carta se escribió a creyentes que eran una pequeña minoría, y avanza por instrucciones para la vida en el hogar: los siervos en 2:18-25, las esposas en 3:1-6, y luego, en el versículo 7, los esposos.
Vosotros maridos, semejantemente, habitad con ellas según ciencia, dando honor á la mujer como á vaso más frágil, y como á herederas juntamente de la gracia de la vida; para que vuestras oraciones no sean impedidas.
1 Pedro 3:7, en la Reina-Valera 1909.
Cada palabra clave tiene un sentido práctico. El griego detrás de «habitad con ellas» es synoikeo, que significa habitar juntos, y kata gnosin significa «según ciencia», con el sentido de comprensión o de una consideración informada. Timé, «honor», es valor o respeto. Sunkleronomos, «herederas juntamente», la hace coheredera de la misma gracia, y enkopto, «sean impedidas», significa obstruir o interrumpir. Estos son los significados que dan los léxicos griegos estándar.
«Vaso más frágil» se lee de más de una manera. Los lectores lo entienden como fuerza física, como vulnerabilidad social, como la posición legal de las mujeres en el mundo antiguo, o como el reconocimiento de una diferencia, y algunos rechazan usarlo para llamar inferiores a las mujeres. Los comentarios de Bible Hub sobre el versículo ponen las lecturas una junto a otra.
Luego está la frase que la gente comparte: «Si un hombre maltrata a su esposa, sus oraciones serán estorbadas.» Una persona la escribió así en Reddit, en r/Christianmarriage, en una publicación sin fecha visible. Su raíz está en el final del versículo 7, y la advertencia se dirige al esposo, sobre su propia conducta hacia ella.
Una esposa casada con un hombre que no comparte su fe puede escuchar que le citan 1 Pedro 3:1-2. Casarse con alguien que no es creyente lee esos versículos, y esta página solo añade lo que dejan fuera: el versículo 7 se dirige al esposo y le pide algo a él.
¿Qué dice la Biblia sobre un esposo que es duro, o que no ama a su esposa?
Efesios y Colosenses hablan ambos a los esposos. Efesios pone sus instrucciones dentro de un llamado más amplio a la sumisión mutua y a imitar a Cristo, y Colosenses las coloca entre las instrucciones a esposas, esposos, hijos y padres.
Maridos, amad á vuestras mujeres, así como Cristo amó á la iglesia, y se entregó á sí mismo por ella,
Efesios 5:25, en la Reina-Valera 1909.
28 Así también los maridos deben amar á sus mujeres como á sus mismos cuerpos. El que ama á su mujer, á sí mismo se ama. 29 Porque ninguno aborreció jamás á su propia carne, antes la sustenta y regala, como también Cristo á la iglesia;
Efesios 5:28-29, en la Reina-Valera 1909.
Cada uno empero de vosotros de por sí, ame también á su mujer como á sí mismo; y la mujer reverencie á su marido.
Efesios 5:33, en la Reina-Valera 1909.
Maridos, amad á vuestras mujeres, y no seáis desapacibles con ellas.
Colosenses 3:19, en la Reina-Valera 1909.
El griego agapao es el amor que se muestra en una acción voluntaria por el bien de la otra persona. Pikraino, «no seáis desapacibles», significa hacer amargo, amargar o tratar con dureza. Así que, la instrucción al esposo es entregarse por el bien de ella y detenerse antes de la dureza, que es lo contrario de un hombre que exige.
Los cristianos leen estos pasajes de distintas maneras, y las lecturas están una junto a otra. Los lectores complementarianos, como los del Council on Biblical Manhood and Womanhood, mantienen un hogar ordenado y dicen que el papel del esposo está limitado por el amor sacrificial, por nutrir y cuidar con cariño, y por la prohibición de la amargura. Los lectores igualitarios leen la sumisión mutua del versículo 21 dentro de las instrucciones del hogar, y ven excluida la dominación. Los lectores católicos hablan de la entrega mutua de sí.
Versículos para la soledad en el matrimonio recoge la Declaración de Danvers, Christians for Biblical Equality y la postura de los obispos sobre Efesios 5:22, y aquí esas voces se dejan a ese artículo.
¿Qué dice Dios sobre un esposo duro o cruel?
Malaquías 2 se dirige a los hombres de Judá que obraron con deslealtad contra la mujer de su juventud.
13 Y esta otra vez haréis cubrir el altar de Jehová de lágrimas, de llanto, y de clamor; así que no miraré más á presente, para aceptarlo con gusto de vuestra mano. 14 Mas diréis: ¿Por qué? Porque Jehová ha atestiguado entre ti y la mujer de tu mocedad, contra la cual tú has sido desleal, siendo ella tu compañera, y la mujer de tu pacto. 15 Pues qué ¿no hizo él uno solo aunque tenía la abundancia del espíritu? ¿Y por qué uno? Para que procurara una simiente de Dios. Guardaos pues en vuestros espíritus, y contra la mujer de vuestra mocedad no seáis desleales. 16 Porque Jehová Dios de Israel ha dicho que él aborrece que sea repudiada; y cubra la iniquidad con su vestido, dijo Jehová de los ejércitos. Guardaos pues en vuestros espíritus, y no seáis desleales.
Malaquías 2:13-16, en la Reina-Valera 1909.
La palabra hebrea clave es hamas, que Brown-Driver-Briggs glosa como violencia, maldad, injusticia u opresión. Las traducciones difieren sobre quién odia en el versículo 16 y quién cubre su vestido de violencia, y Bible Gateway pone una junto a otra la ESV, la NIV, la NRSV y la CSB. Sefaria tiene el hebreo con comentario judío, y Versículos para sanar después del divorcio lee el capítulo con Rashi y Matthew Henry.
El Salmo 11:5 habla del que ama la violencia.
Jehová prueba al justo; empero al malo y al que ama la violencia, su alma aborrece.
Salmos 11:5, en la Reina-Valera 1909.
Dos listas más nombran lo que debe ser un líder de la iglesia, y la violencia no está en ellas.
2 Conviene, pues, que el obispo sea irreprensible, marido de una mujer, solícito, templado, compuesto, hospedador, apto para enseñar; 3 No amador del vino, no heridor, no codicioso de torpes ganancias, sino moderado, no litigioso, ajeno de avaricia;
1 Timoteo 3:2-3, en la Reina-Valera 1909.
Porque es menester que el obispo sea sin crimen, como dispensador de Dios; no soberbio, no iracundo, no amador del vino, no heridor, no codicioso de torpes ganancias;
Tito 1:7, en la Reina-Valera 1909.
Comentaristas complementarianos e igualitarios leen estas listas, por igual, como una oposición entre la violencia y el liderazgo cristiano, y difieren en qué tan directamente las listas rigen a cada esposo. Los lectores que aplican estos pasajes a un hogar de hoy lo hacen a través de sus temas de justicia, fidelidad y protección de los vulnerables.
Decidir si irse es otra pregunta. ¿Es pecado el divorcio? aborda el tema con la enseñanza de varias tradiciones.
¿Cuenta si nunca me ha golpeado?
Sí. Los servicios reconocidos tratan el abuso que no deja marcas como abuso, y cada uno lo dice con sus propias palabras.
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| 1800RESPECT | Australia | «El abuso no tiene que implicar daño a tu cuerpo, ni violencia física, para ser violencia doméstica o familiar.» |
| The Hotline | Estados Unidos | La violencia doméstica es «un patrón de conductas que usa una pareja para mantener el poder y el control sobre la otra pareja en una relación íntima». |
| The Hotline, sobre el abuso espiritual | Estados Unidos | Usar «textos o creencias religiosas para minimizar o racionalizar conductas abusivas». |
| Women's Aid | Reino Unido | «un incidente o un patrón de incidentes de conducta controladora, coercitiva, amenazante, degradante y violenta». |
| WHO | En todo el mundo | «cualquier conducta dentro de una relación íntima que cause daño físico, psicológico o sexual a quienes están en ella». |
En palabras cotidianas, The Hotline y la Duluth Power and Control Wheel (rueda de poder y control de Duluth) describen el control del dinero, de una cuenta bancaria o de un trabajo; la humillación, los insultos, las amenazas, el aislamiento y la vigilancia; y hacer que una persona dude de su propia memoria. La ley del Reino Unido también lo nombra: la Domestic Abuse Act 2021 (ley de abuso doméstico de 2021) cubre la conducta controladora o coercitiva y el abuso económico.
Para distinguir un matrimonio difícil de uno abusivo, Darby Strickland (*Is It Abuse?*) y Leslie Vernick (*The Emotionally Destructive Marriage*) hacen preguntas que vale la pena sostener, en vez de usarlas para calificar. ¿Tiene una persona miedo de disentir? ¿Una persona controla el dinero o los movimientos? ¿Las disculpas llevan a cambiar de conducta? ¿Se permite el desacuerdo honesto?
Love Is Respect describe una relación sana como igualdad, respeto, confianza, comunicación y libertad.
También es común. Las estimaciones de 2021 de la WHO sitúan la violencia de pareja y la violencia sexual en casi una de cada tres mujeres de 15 años o más en el mundo, y la Office for National Statistics calculó que 1,6 millones de mujeres en Inglaterra y Gales sufrieron abuso doméstico en el año que terminó en marzo de 2024.
Llaves y un abrigo, guardados donde se alcancen con facilidad.
¿Qué debo hacer antes de decirle algo, o antes de irme?
Antes de cualquier conversación con él, háblalo con la línea de tu país y deja que te ayuden con el plan. Es el único paso práctico que ofrece esta página, y todo lo demás aquí sirve para apoyarlo.
The Hotline dice que la planificación de seguridad es personal y cubre el peligro inmediato, los hijos, los documentos, el dinero, la medicación, el transporte y la tecnología. Los servicios describen el riesgo como algo que aumenta alrededor de la separación, de la confrontación y del momento en que la pareja descubre un plan de salida, y alrededor de las amenazas, el acecho, el acceso a armas, el embarazo y una escalada reciente.
Sobre la tecnología, Women's Aid advierte que la vigilancia puede seguir aunque se borre el historial visible, y el proyecto Safety Net de la National Network to End Domestic Violence cubre cuentas, contraseñas, ubicación y planes compartidos. El servicio de mensajes de texto de 1800RESPECT incluye una revisión de seguridad del dispositivo y termina la conversación si envías STOP o X (1800RESPECT FAQ). En Nueva York, Safe Horizon ofrece planificación de seguridad y derivaciones.
La ley cambia de un país a otro. Así se llama en cada caso y adónde ir:
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| Estados Unidos | Las agresiones, el acecho, el acoso y las amenazas son delitos según la ley estatal; las órdenes de protección se tramitan en los tribunales estatales | Office on Violence Against Women; LawHelp.org para información legal gratuita |
| Inglaterra y Gales | El delito de control coercitivo y las órdenes contra el acoso (non-molestation orders) | Citizens Advice |
| Escocia | Domestic Abuse (Scotland) Act 2018 | Citizens Advice |
| Canadá | Delitos del Código Penal, peace bonds (compromisos de mantener la paz) y órdenes de protección provinciales | El directorio de violencia familiar |
| Australia | Órdenes de violencia doméstica de los estados y territorios | Attorney-General's Department; Legal Aid en cada estado y territorio |
| España | Ley Orgánica 1/2004 y la orden de protección | Ley Orgánica 1/2004; la línea 016 |
| México | La Ley General de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia y sus órdenes de protección | La Ley General |
| Argentina | Ley 26.485 | Ley 26.485 |
| Colombia | Ley 1257 de 2008, a través de la policía, la Fiscalía y las comisarías de familia | Ministerio de Justicia |
Los términos en español que puedas encontrar están en el glosario al final.
¿Qué dicen las iglesias sobre el abuso en el matrimonio?
Aquí están con sus propias palabras, una junto a otra y sin jerarquía. De When I Call for Help (publicado por primera vez en 1992 y actualizado en 2002), la religión puede ser «un recurso o un obstáculo». La USCCB pide a los ministros que pongan «1. La seguridad de la víctima y de los hijos; 2. La rendición de cuentas del agresor; y 3. La restauración de la relación, si es posible, o el duelo por la pérdida de la relación», y añade que «la consejería de pareja no es apropiada y puede poner en peligro la seguridad de la víctima».
La American Association for Marriage and Family Therapy dice que los terapeutas deben evaluar la seguridad, la coerción y la violencia antes de tratar a una pareja en conjunto. El Catecismo de la Iglesia Católica, párrafo 1649, reconoce que los cónyuges pueden vivir separados cuando convivir se vuelve imposible.
La Orthodox Church in America llama al abuso que no es físicamente violento «un ataque contra el espíritu, una violación de la persona», y dice en su declaración sobre el matrimonio que la jefatura del esposo no debe leerse como apoyo al abuso.
La resolución de 2018 de la Southern Baptist Convention On Abuse, una expresión de opinión de sus delegados, llama al pueblo de Dios «a defender a los heridos y oprimidos» y condena «todas las formas de abuso». La Church of England dice que las denuncias no deben minimizarse ni silenciarse.
En la ley judía, Maimónides, Leyes del matrimonio 21:10 y el Shulchan Aruch, Even HaEzer 154 tratan los deberes del esposo y su conducta dañina, y Jewish Women International apoya a las sobrevivientes.
Las comunidades de fe pueden ser un apoyo o una barrera. El trabajo de Nancy Nason-Clark sobre religión y violencia de pareja ([The Battered Wife](https://global.oup.com/academic/product/the-battered-wife-9780195130391), 1997) describe una congregación como un apoyo para una mujer, y también como un lugar donde la enseñanza sobre la sumisión o el perdón se oye como un llamado a aguantar.
Si te preguntas si Dios quiere que te quedes en un matrimonio infeliz, tu seguridad viene primero en cada una de estas tradiciones. ¿Es pecado el divorcio? aborda la pregunta más amplia con la enseñanza de tu propia iglesia.
Un salmo para una noche de miedo
Esta parte es opcional. Si quieres palabras para orar, el pasaje que Bible Nudge ofrece para el miedo es el Salmo 56:3-4. El versículo 3 empieza admitiendo el miedo:
En el día que temo, yo en ti confío.
Salmos 56:3, en la Reina-Valera 1909.
El Salmo 56 es la oración de David mientras estaba en peligro por causa de enemigos, y se mueve entre el miedo y la confianza. Unos versículos más adelante habla de quienes tuercen sus palabras y de quienes «miran ellos atentamente mis pasos». Las primeras palabras admiten el miedo, y el resto es algo que hacer mientras todavía se tiene miedo.
Quizá digas el versículo 3 una vez, en voz baja. Después sostén una pregunta: «¿De qué tienes miedo ahora mismo, si lo dices con claridad?»
Frases que hieren, y mejores palabras
Si eres hermana, madre, amiga o pastor, algunas frases conocidas la devuelven a la casa sola. Si eres la esposa que las ha oído, tienen un pasado.
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| «Solo sométete», y «sean ganados sin palabra por la conversación de sus mujeres» | 1 Pedro 3:1 se escribió a esposas en un hogar del siglo I; puesto sobre una mujer asustada, la silencia |
| «Tus oraciones serán estorbadas» | Dicho a los esposos en 1 Pedro 3:7, sobre su propia conducta |
| «Dios odia el divorcio» | Malaquías 2:16, que se traduce de más de una manera, y el mismo versículo nombra la violencia |
| «Ora por él y él cambiará» | Una esperanza ofrecida como garantía, que la devuelve a esperar |
| «¿Has intentado ser mejor esposa?», «¿Él está bajo ataque espiritual?», «Todos tienen problemas» | Cada una devuelve el peso a ella |
| Consejería de pareja | La USCCB dice que no es apropiada cuando hay abuso |
Alguien publicó «Ora por él y él cambiará» en r/Christianity de Reddit, en una publicación sin fecha visible, y la guía de la USCCB para los ministros es distinta. Les dice que la escuchen y le crean, que evalúen el peligro y que la deriven a servicios especializados.
Estas son palabras mejores, propias de este sitio. «¿Estás a salvo ahora mismo?» «Te creo.» «No tienes que decidir nada esta noche.» «¿Te ayudaría que me quede contigo mientras llamas a The Hotline?»
Si eres el esposo que pregunta por sí mismo, 1 Pedro 3:7 está escrito para ti. La carta de la USCCB pide rendición de cuentas y ayuda especializada para un hombre que ha sido abusivo. Una idea, como sugerencia propia de este sitio, es llamar a la línea de tu país y preguntar dónde está esa ayuda.
Una mesa tranquila, y tiempo para leer a tu propio ritmo.
Preguntas que hace la gente
¿La Biblia dice que una esposa tiene que quedarse con un esposo que la maltrata? Ningún versículo habla de lo que hoy llamamos violencia doméstica. Los comentaristas que aplican los pasajes lo hacen a través de la justicia, la fidelidad y la protección de los vulnerables, y el Catecismo reconoce que los cónyuges pueden vivir separados cuando convivir se vuelve imposible. La USCCB y la Orthodox Church in America dicen ambas que la Escritura no debe usarse para apoyar el abuso. La seguridad va primero en cada tradición citada arriba.
¿Puede mi esposo usar Efesios 5 para que me quede? La USCCB dice que los hombres abusivos usan Efesios 5:22 fuera de contexto. The Hotline lo llama abuso espiritual: usar textos o creencias religiosas para racionalizar la conducta abusiva.
¿Cómo ayudo a una hermana o a una amiga? Pregúntale si está a salvo, créele, y ofrécete a acompañarla mientras llama a una línea de su país. Deja que las decisiones sobre irse o quedarse las tome ella junto con los consejeros capacitados.
¿Qué pasa si soy esposo y me reconozco aquí? 1 Pedro 3:7 se dirige a ti, y la carta de la USCCB pide rendición de cuentas y ayuda especializada. Empieza con la línea de tu país y pregunta dónde está esa ayuda.
Por dónde seguir
Para un peligro en casa, una llamada, un mensaje de texto o un chat a la línea de tu país, desde un teléfono seguro, es el paso de esta noche.
- Estados Unidos: The Hotline, 1-800-799-7233, envía START al 88788 por mensaje de texto, o chatea.
- Reino Unido: Refuge, 0808 2000 247.
- Australia: 1800RESPECT, 1800 737 732 o envía un mensaje de texto al 0458 737 732.
- Canadá: el directorio de violencia familiar.
En España, llama al 016 marcando 016; en México, la Red Nacional de Refugios; en Argentina, la Línea 144 marcando 144. Estés donde estés, el número de emergencias local va primero, y Find A Helpline cubre el resto.
En una noche en que pienses en hacerte daño, busca a una persona. En Estados Unidos, llama al 988, envía un mensaje de texto al 988 o chatea con la 988 Lifeline (en inglés); la ayuda en español también está disponible. En Canadá, llama o envía un mensaje de texto al 9-8-8. En el Reino Unido e Irlanda, Samaritans atiende al 116 123. En Australia, Lifeline atiende al 13 11 14.
Si alguien está en peligro inmediato, llama al número de emergencias de tu país. Para hablar con alguien en una crisis:
- México: Línea de la Vida, 800 911 2000.
- España: Línea 024, de atención a la conducta suicida.
- Colombia: Línea 106, de salud mental.
- Argentina: Centro de Asistencia al Suicida, 0800 345 1435 desde todo el país, o 135 desde la Ciudad y el Gran Buenos Aires; atiende de 8:00 a medianoche.
- Chile: Línea de Prevención del Suicidio, *4141.
- Perú: Línea 113, opción 5.
- Puerto Rico: Línea PAS, 1-800-981-0023.
En otros países, Find A Helpline reúne las líneas de ayuda por país.
Bible Nudge ofrece un pasaje con los versículos que lo rodean. Encuentra un pasaje.
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Violencia de género. Término en español para la violencia basada en el género, el que usa la Ley Orgánica 1/2004 de España.