Una persona escribió en r/Christians, un foro de Reddit: «Lucho con una ansiedad fuerte en general» (las citas de fuentes en inglés están traducidas), y después: «todas las imágenes sin editar que estoy viendo… tengo tanto miedo».
Si acabas de apagar las noticias, o no puedes apagarlas, empieza con el salmo de abajo. Estés donde estés, las secciones siguientes hablan a quien mira desde lejos, a las familias de militares, a los veteranos, a las familias que están en una zona de guerra, a los padres y a los pastores.
Si solo tienes un minuto
Para leer esta noche
Salmos 56:3-4, «En el día que temo, yo en ti confío».
Para una familia separada
Una oración por quienes sirven en las fuerzas armadas, que se reza diciendo su nombre.
Si el miedo te domina
Líneas de ayuda en crisis, por país, cerca del final.
Salmos 56:3-4, palabras para decir con miedo todavía
En el día que temo, yo en ti confío. En Dios alabaré su palabra: en Dios he confiado, no temeré lo que la carne me hiciere.
Salmos 56:3-4, en la Reina-Valera 1909.
El versículo 2 dice: «Apúranme mis enemigos cada día; porque muchos son los que pelean contra mí, oh Altísimo». El encabezado del salmo sitúa a David en Gat, en manos de los filisteos. El miedo y la confianza comparten una sola línea, y puedes decirla con miedo todavía. Di el versículo 3 una vez antes de dejar el teléfono, y luego pregúntate: ¿a qué le tienes miedo ahora mismo, si lo dices con sencillez? Versículos para el miedo al futuro lo lee con detenimiento.

Después de las noticias.
Si lo estás mirando desde lejos
Mind, una organización benéfica del Reino Unido, incluye las guerras entre las noticias que perturban y cita a una persona: «Empecé a sentirme abrumada. Todo se estaba volviendo demasiado. Me estaba poniendo ansiosa por todo tipo de incertidumbres.»
En 2 Crónicas 20, Josafat oye que viene un ejército. Dice el texto que «tuvo temor; y puso Josaphat su rostro para consultar á Jehová», y todo Judá está en pie delante de Jehová «con sus niños, y sus mujeres, y sus hijos». Él ora: «en nosotros no hay fuerza contra tan grande multitud que viene contra nosotros: no sabemos lo que hemos de hacer, mas á ti volvemos nuestros ojos». Matthew Henry, un comentarista reformado, la lee como una oración que se apoya en Dios y no en la fuerza. Les da palabras a quienes no tienen poder sobre lo que viene, niños incluidos. Salmos 46:9, «Que hace cesar las guerras hasta los fines de la tierra», se lee en versículos para el estrés.
En 2 Reyes 6, el criado de Eliseo se despierta y ve un ejército alrededor de la ciudad. Eliseo le dice: «No hayas miedo: porque más son los que están con nosotros que los que están con ellos», y el criado ve que «el monte estaba lleno de gente de á caballo, y de carros de fuego». Cuando el rey pregunta por los soldados capturados, «¿Herirélos, padre mío?», Eliseo responde: «No los hieras». Les dan de comer y los mandan de vuelta, «Y nunca más vinieron cuadrillas de Siria á la tierra de Israel». Henry lo lee como una lección para «no devolver mal por mal», y David Guzik, en Enduring Word, dice que esa misericordia mostró que «el Dios de Israel no era un Dios de destrucción despiadada». Les habla a quienes oran por todos los bandos.
Los profetas y un día sin guerra
Hablándoles a Judá y a Jerusalén, Isaías 2:4 ve un día en que «volverán sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas en hoces: no alzará espada gente contra gente, ni se ensayarán más para la guerra», y Miqueas 4:4 añade: «cada uno se sentará debajo de su vid y debajo de su higuera, y no habrá quien amedrente». Rashi, el comentarista judío, lo sitúa en los días del Mesías; Matthew Henry lo lee como cumplido por medio del evangelio y por completo en los últimos días. Las palabras están grabadas en el Muro de Isaías, frente a las Naciones Unidas en Nueva York. ¿Te cansan las discusiones? Salmos 120:7 lo dice: «Yo soy pacífico: mas ellos, así que hablo, me hacen guerra».
Lo que Jesús dijo sobre la guerra
Cuando le preguntan por el fin del siglo, Jesús dice en Mateo 24:6: «Y oiréis guerras, y rumores de guerras: mirad que no os turbéis; porque es menester que todo esto acontezca; mas aún no es el fin». Matthew Henry lo lee como una palabra contra el desaliento ante las noticias de calamidades, y Cornelio a Lápide, un comentarista católico, subraya que «aún no es el fin». Cerca de Jerusalén, «viendo la ciudad, lloró sobre ella» (Lucas 19:41); los dos comentaristas lo relacionan con la destrucción de la ciudad por Roma en el año 70. Dijo: «Bienaventurados los pacificadores: porque ellos serán llamados hijos de Dios» (Mateo 5:9), y en su última noche: «En el mundo tendréis aflicción: mas confiad, yo he vencido al mundo» (Juan 16:33).
Si tienes miedo de que sea el fin del mundo
Una persona escribió en r/Christianity, en Reddit: «Últimamente he tenido mucho miedo de los últimos tiempos.» Quien escribió en r/Christians contó en Reddit lo que solía decir su padre ya fallecido: «Bueno, si de verdad fueras cristiano no le tendrías miedo al arrebatamiento.»
El Dallas Theological Seminary, de la tradición dispensacionalista, espera el regreso de Cristo antes de un reinado literal de mil años. N. T. Wright, un estudioso anglicano, lee las palabras de Jesús sobre las guerras sobre todo en la crisis del siglo primero en torno a Jerusalén, y R. C. Sproul, reformado, relaciona gran parte de Mateo 24 con la destrucción de Jerusalén. Sostengas la postura que sostengas, Jesús les dijo a sus amigos asustados: «mirad que no os turbéis».
Para una familia de militares
La encuesta de 2023 de Blue Star Families, una encuesta voluntaria a más de 7,400 miembros del servicio, veteranos y familias de Estados Unidos, encontró la separación familiar entre las principales preocupaciones de las familias en servicio activo. El Book of Common Prayer episcopal conserva una oración «Por quienes sirven en las Fuerzas Armadas de nuestro país» para rezar diciendo su nombre: «Dios todopoderoso, encomendamos a tu cuidado y protección bondadosos a todos los hombres y mujeres de nuestras fuerzas armadas, en el país y en el extranjero».
El Veterans History Project de la Biblioteca del Congreso llama al Salmo 91 «el salmo del soldado». Comienza así: «EL que habita al abrigo del Altísimo, morará bajo la sombra del Omnipotente», y el versículo 7 dice: «Caerán á tu lado mil, y diez mil á tu diestra: mas á ti no llegará». Matthew Henry lo lee como confianza en Dios mientras los creyentes siguen encontrando problemas corrientes, y Juan Calvino advierte contra una «seguridad sin fundamento», ya que las personas fieles sufren y mueren. Los dos dejan lugar para la familia cuyo soldado volvió a casa, y para aquella cuyo soldado no volvió. Versículos para las pesadillas lee los versículos 1-6 para la noche.

Esperando junto a la puerta.
Para un veterano
Brett Litz y sus colegas (Clinical Psychology Review, 2009) describieron la herida moral como algo que sigue a «un acto de perpetración, omisión o comisión que viola creencias o expectativas morales profundamente arraigadas». El VA National Center for PTSD incluye el hecho de «ser testigo de» esos actos y recoge la descripción de Jonathan Shay en Achilles in Vietnam (1994): una traición a lo que es correcto, por parte de alguien con autoridad legítima, cuando hay mucho en juego. Versículos para perdonarte a ti mismo trata la culpa después del servicio.
En Estados Unidos, la Veterans Crisis Line es el 988, y luego se marca 1. En Canadá, el Veterans Affairs Canada Assistance Service es el 1-800-268-7708. En Inglaterra, Op COURAGE es el 0300 323 0137, y en todo el Reino Unido, Combat Stress es el 0800 138 1619. En Australia, Open Arms es el 1800 011 046.
Si tu familia está en una zona de guerra, o si huiste de una
La Organización Mundial de la Salud relaciona la exposición a «conflictos, abusos, violencia y detenciones prolongadas» con «trastornos de salud mental como la depresión y el TEPT». El servicio Restoring Family Links del CICR ayuda a encontrar a familiares separados por un conflicto, a través de las sociedades nacionales de la Cruz Roja y de la Media Luna Roja. Salmos 120:5, «¡Ay de mí, que peregrino en Mesech», es un salmista lejos de su casa.
Si tu hijo te preguntó
UNICEF dice: «Los niños tienen derecho a saber lo que pasa en el mundo, pero los adultos también tienen la responsabilidad de protegerlos de la angustia», y Save the Children dice que los niños pueden ver «imágenes y videos que dan miedo» y que «es natural que los niños se sientan preocupados». Una idea: lean juntos Miqueas 4:4, cada uno debajo de su vid y de su higuera, donde «no habrá quien amedrente».
Para un pastor al que le piden orar por la paz
La oración «Por la paz» del Book of Common Prayer comienza: «Dios eterno, en cuyo reino perfecto no se desenvaina otra espada que la espada de la justicia, ni se conoce otra fuerza que la fuerza del amor». La Misa en tiempo de guerra o de disturbios civiles del Misal Romano pide que «los miembros del género humano, a quienes diste un solo origen, formen en paz una sola familia». La Gran Letanía ortodoxa ora: «Por la paz del mundo entero… roguemos al Señor». El Oseh Shalom judío dice: «Que Él, que hace la paz en sus alturas, haga la paz para nosotros y para todo Israel; y decid: Amén».
Lo que enseñan las tradiciones sobre la guerra
Tomás de Aquino nombra tres condiciones para una guerra justa: «la autoridad del soberano», «una causa justa» y «una intención recta». El Catecismo de la Iglesia Católica exhorta a todos «a la oración y a la acción para que la Bondad divina nos libre de la antigua servidumbre de la guerra» (2307) y fija condiciones estrictas para la legítima defensa (2309). La Orthodox Church in America dice: «La guerra es siempre una tragedia». La Lutheran Church Missouri Synod trata los criterios de la guerra justa como un freno para los gobiernos; Mennonite Church USA dice que «la paz es la intención de Dios para la humanidad», y llama a la iglesia a la no resistencia y a construir la paz. Lleva las diferencias a tu propia iglesia.
Si escribiste «guerra espiritual»
Efesios 6:12 dice: «Porque no tenemos lucha contra sangre y carne; sino contra principados», y luego nombra la armadura de Dios, que termina «con toda deprecación y súplica» (6:18). Juan Crisóstomo y Juan Calvino leen a Pablo describiendo una lucha con poderes espirituales. Es un pasaje sobre la oración y sobre mantenerse firme.
Cuando el miedo a las noticias necesita algo más que leer
Mind dice que la ansiedad que es «fuerte o dura muchísimo tiempo» puede volverse «abrumadora». Si el miedo te quita el sueño o la vida diaria durante semanas, ve a un médico de cabecera, que en el Reino Unido es un GP.
Por dónde seguir
Si los pensamientos de quitarte la vida llegan con este miedo, busca a una persona esta noche.
Si alguien está en peligro inmediato, llama al número de emergencias de tu país. Para hablar con alguien en una crisis:
- Estados Unidos: llama al 988 y marca 2 para hablar en español, o envía la palabra AYUDA al 988 por mensaje de texto.
- México: Línea de la Vida, 800 911 2000.
- España: Línea 024, de atención a la conducta suicida.
- Colombia: Línea 106, de salud mental.
- Argentina: Centro de Asistencia al Suicida, 0800 345 1435 desde todo el país, o 135 desde la Ciudad y el Gran Buenos Aires; atiende de 8:00 a medianoche.
- Chile: Línea de Prevención del Suicidio, *4141.
- Perú: Línea 113, opción 5.
- Puerto Rico: Línea PAS, 1-800-981-0023.
En otros países, Find A Helpline reúne las líneas de ayuda por país.
Esta noche, lee Salmos 56:3-4 con los versículos que lo rodean y di el versículo 3 una vez. Para cualquier otra cosa, Bible Nudge te ofrece un pasaje y lo que lo rodea. Encontrar un pasaje.
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Herida moral. La angustia que viene después de hacer, no impedir o presenciar actos que rompen creencias morales profundamente arraigadas.
