Un pensamiento llega con tanta claridad que no parece tuyo. Un versículo sigue volviendo. Una oración se encuentra con el silencio, y te preguntas si ese silencio significa algo. Si no has escuchado nada, no lo estás haciendo mal, y si has sentido algo, no eres ingenuo. Ninguna de las tradiciones que aparecen abajo dice que todo creyente tenga que oír una voz privada.
Si solo tienes un minuto
Para el silencio
Salmos 13:1-2, una oración que pregunta «hasta cuándo» y se permite seguir siendo una pregunta.
Poner a prueba una sensación
Anótala con la fecha, espera una semana y pregúntale a una o dos personas de confianza.
Alguien dice «Dios me dijo»
Tu juicio y tu derecho a verificarlo siguen siendo tuyos.
Una voz que le dice a alguien que haga daño
No es un mensaje para actuar; llama a un médico o al número de emergencias.
Salmos 13 para el silencio
El pasaje que Bible Nudge ofrece para la espera es Salmos 13:1-2:
¿HASTA cuándo, Jehová? ¿me olvidarás para siempre? ¿hasta cuándo esconderás tu rostro de mí? ¿Hasta cuándo pondré consejos en mi alma, con ansiedad en mi corazón cada día? ¿Hasta cuándo será enaltecido mi enemigo sobre mí?
Salmos 13:1-2, en la Reina-Valera 1909.
Es una oración corta de queja que pregunta «hasta cuándo» cuatro veces, y que solo más adelante se vuelve hacia la confianza: «alumbra mis ojos, porque no duerma en muerte», y luego, «Mas yo en tu misericordia he confiado». Lo que ofrece son palabras para quien ha pedido y no ha escuchado nada, con la voz de la propia Biblia, y una pregunta que puede seguir siendo pregunta. Una para llevar: ¿Qué has estado esperando por más tiempo del que esperabas? Aquí tienes Salmos 13:1-2 con los versículos que lo rodean. Si el silencio mismo es el problema, versículos bíblicos para sentirte lejos de Dios lo aborda.

La hora en que las preguntas se hacen más fuertes.
Qué quiere decir la gente con «Dios está hablando»
La frase abarca experiencias distintas: un pensamiento que se lee como divino, una impresión fuerte, paz o convicción durante una decisión, un versículo que viene a la mente, un sueño, las palabras de otra persona, una circunstancia que parece significativa, una voz audible. No son intercambiables, y la gente sostiene cualquiera de ellas con sinceridad.
La antropóloga Tanya Luhrmann ha estudiado esto entre cristianos evangélicos. En The Absorption Hypothesis, publicado en 2010 junto con Howard Nusbaum y Ronald Thisted, las personas más inclinadas a la absorción contaron más experiencias espirituales inusuales, y cuanto más oraban, más probable era que las contaran. Su trabajo describe cómo la gente aprende a leer la experiencia interior como presencia de Dios. No dice si una experiencia concreta viene de Dios, y creyentes y escépticos la leen en direcciones distintas. El resumen de noticias de Stanford de 2014 sobre su trabajo relacionado con las voces en distintas culturas es un buen punto de partida, escrito en lenguaje sencillo.
Samuel, que se equivocó tres veces
En 1 Samuel 3:1-10 se lee: «la palabra de Jehová era de estima en aquellos días; no había visión manifiesta». Samuel «no había conocido aún á Jehová». Oye su nombre, corre hacia el sacerdote Eli y lo mandan de vuelta a la cama, tres veces. Luego, «Entonces entendió Eli que Jehová llamaba al joven», y le dice qué responder: «Habla, Jehová, que tu siervo oye». El capítulo acompaña a quien no logra distinguir: un joven que se equivocó tres veces, y una persona mayor que lo ayudó a descubrirlo.
Las lecturas difieren. Rashi y Radak lo leen dentro del contexto profético de Silo, no como una regla para todos. Los comentaristas cristianos suelen leerlo como un llamado divino real, una vocación profética histórica.
Otros pasajes muestran a personas en la misma encrucijada. 1 Tesalonicenses 5:19-22 dice: «No apaguéis el Espíritu. No menospreciéis las profecías. Examinadlo todo; retened lo bueno.» Proverbios 11:14 dice: «Cuando faltaren las industrias, caerá el pueblo: mas en la multitud de consejeros hay salud.» En Jueces 6:36-40, Gedeón pide una señal dos veces, y el texto registra la petición. En Hechos 15:36-41, Pablo y Bernabé discrepan tanto que se separan, y ninguna voz lo resuelve. Juan 10:1-5 usa a un pastor y a sus ovejas, y 10:27, «Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen», aparece en una disputa con los adversarios de Jesús; algunas tradiciones lo leen como creyentes que oyen a Cristo.
Cómo las tradiciones ponen a prueba una sensación o un pensamiento
- Ignaciana: Ignatian Spirituality describe notar los movimientos de consuelo y desolación, y observar con el tiempo si llevan hacia la fe, la esperanza y la caridad, o hacia el miedo, la confusión y el aislamiento. Ningún sentimiento se valida por sí solo.
- Cuáquera: Quaker Faith and Practice describe una guía que se pone a prueba con otras personas, y un comité de claridad que escucha sin dirigir la decisión. Pendle Hill explica «se abrirá el camino» (las citas de fuentes en inglés están traducidas) como un patrón de espera y reconocimiento, no como una promesa de que se abra el camino deseado.
- Evangélica: algunos autores ponen una junto a otra las Escrituras, el carácter de Dios, la comunidad, las circunstancias y las impresiones interiores; otros sostienen que la mayoría de las decisiones piden sabiduría y libertad, y que no hay un plan individual oculto por descubrir.
- Católica: el Catecismo (66 a 67) dice que las revelaciones privadas «no pertenecen, sin embargo, al depósito de la fe», y se disciernen dentro de la Iglesia.
- Reformada: la Confesión de Westminster (1.6) pone la norma en las Escrituras, con «las antiguas formas en que Dios revelaba su voluntad a su pueblo, que ya han cesado».
- Pentecostal: los materiales de Assemblies of God admiten la guía y la profecía en el presente, puestas a prueba según las Escrituras y dentro de la iglesia.
- Ortodoxa: la Orthodox Church in America enseña la dirección espiritual y la cautela ante las afirmaciones de certeza (prelest, engaño espiritual), una cautela sobre la certeza y no un juicio sobre la experiencia inusual.
- Judía: en Bava Metzia 59b, una voz celestial da la razón al rabino Eliezer, y el rabino Yehoshua responde: «No está en el cielo», una frase que se usa para subrayar la interpretación comunitaria de la Torá.
Las tradiciones no coinciden en si la revelación ocurre hoy ni qué autoridad tendría.

Anotado, y guardado durante una semana.
Qué puedes hacer con una sensación o un pensamiento
Anótala con la fecha y guárdala una semana; muchas de las prácticas de arriba se ponen a prueba con el tiempo. Pon la decisión delante de una o dos personas que te conozcan y que no tengan nada en juego, algo que describen tanto Proverbios 11:14 como el comité de claridad. Pregúntate qué te lleva hacia la paciencia, la honestidad y el cuidado de los demás, y qué te lleva hacia el miedo, la prisa o el secreto. Gálatas 5:22-23 nombra el fruto del Espíritu: «caridad, gozo, paz, tolerancia, benignidad, bondad, fe, Mansedumbre, templanza». Una decisión sobre un trabajo, una mudanza, un matrimonio o un diagnóstico conserva sus consejos prácticos de siempre: un médico, un abogado, una pareja, los hechos. Nadie debería actuar según una impresión que vaya contra la ley, el consejo de un médico o la seguridad de otra persona.
Cuando alguien más dice «Dios me dijo»
Hay quienes cuentan que estas frases caen muy mal cuando se usan para pasar por encima de ellos: «Dios me dijo que tienes que irte», «No estás escuchando», «Si de verdad confiaras en Dios, lo sabrías». La sensación de otra persona sigue siendo la suya, y tú conservas tu propio juicio y el derecho a verificarlo. Una frase que puedes usar: «Gracias por decírmelo. Voy a pensarlo y a hablar con alguien en quien confío antes de decidir».
Si nunca has oído nada mientras otras personas parecen seguras: «Mucha gente está en tu mismo lugar, y ninguna de las tradiciones de arriba dice que te hayas perdido algo».
Si una voz le dice a alguien que haga daño
Una voz que le dice a cualquiera que se haga daño a sí mismo o a otra persona no es un mensaje para actuar. El NHS dice que los sonidos o las voces que nadie más oye pueden presentarse en muchos contextos, entre ellos la falta de sueño, el duelo, algunos medicamentos y drogas, la depresión y el TEPT, y dice: «Busca ayuda médica si tienes alucinaciones, o si las tiene alguien más», con urgencia si las voces le dicen a alguien que cause daño. Mind dice que la experiencia de oír voces varía, y que algunas personas la viven como algo positivo, neutro o angustiante, y la Hearing Voices Network la llama una experiencia humana común con significados diversos. NIMH, NHS early intervention y EPPIC, en Australia, describen las rutas de evaluación.
Para ayuda urgente, llama al número de emergencias de tu país. En Estados Unidos y Canadá el número es 911; en el Reino Unido, 999; en Irlanda, 112 o 999; en Australia, 000; y NHS 111 ofrece ayuda médica urgente en el Reino Unido.
Si todo esto se siente demasiado
Si esto se ha convertido en pensamientos de quitarte la vida, por favor comunícate con una persona esta noche. Si alguien está en peligro inmediato, llama al número de emergencias de tu país. Para hablar con alguien en una crisis:
- Estados Unidos: llama al 988 y marca 2 para hablar en español, o envía la palabra AYUDA al 988 por mensaje de texto.
- México: Línea de la Vida, 800 911 2000.
- España: Línea 024, de atención a la conducta suicida.
- Colombia: Línea 106, de salud mental.
- Argentina: Centro de Asistencia al Suicida, 0800 345 1435 desde todo el país, o 135 desde la Ciudad y el Gran Buenos Aires; atiende de 8:00 a medianoche.
- Chile: Línea de Prevención del Suicidio, *4141.
- Perú: Línea 113, opción 5.
- Puerto Rico: Línea PAS, 1-800-981-0023.
En otros países, Find A Helpline reúne las líneas de ayuda por país.
Un paso: escribe la pregunta que llevas en una sola oración, lee una vez en voz alta Salmos 13:1-2 junto a ella, y dísela a una persona en quien confíes esta semana.
Bible Nudge ofrece a una persona un pasaje con la historia que lo rodea, y Encuentra un pasaje es el lugar para empezar.
Palabras que aparecen aquí
Tap a term to see what it means.
Comité de claridad. Un pequeño grupo cuáquero que escucha a una persona que enfrenta una decisión, sin decirle qué hacer.
