Quizá lo abriste en Génesis y te detuviste en algún punto de Levítico. Quizá alguien te regaló una Biblia en un bautizo, una confirmación o un funeral, y desde entonces ha estado en un estante. La guía para principiantes de Bible Gateway dice que incluso quienes empiezan con entusiasmo «a menudo encallan en algún punto cerca de Levítico o Números» (las citas de fuentes en inglés están traducidas), y llama a ese estancamiento «algo así como un cliché entre pastores y maestros de la Biblia». No existe un único orden correcto. La Biblia es una antología, una biblioteca de libros escritos, editados y reunidos a lo largo de muchos siglos, y quienes la aman la leen de maneras muy distintas. Una semana sin leer, un mes sin leer o veinte años de distancia son solo un hueco, y puedes retomarla desde donde estés.
Si solo tienes un minuto
Empieza donde quieras
Muchos lectores comienzan con un Evangelio, como Juan o Lucas, y nada exige empezar antes por Génesis.
Un versículo para tus preguntas
Santiago 1:5, donde preguntar se trata como lo más natural.
Una traducción
Elige una que puedas leer en voz alta.
Escúchala en su lugar
El audio y el tamaño de letra ajustable son maneras normales de leer.
Un primer paso
Diez versículos esta semana, con una pregunta escrita arriba de la página.
Un versículo para llevar tus preguntas
El pasaje que Bible Nudge ofrece para la duda es Santiago 1:5, y le queda bien a un principiante:
Y si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, demándela á Dios, el cual da á todos abundantemente, y no zahiere; y le será dada.
Santiago 1:5, en la Reina-Valera 1909.
Santiago escribe a personas que enfrentan pruebas, y los versículos justo antes, del 2 al 4, tratan de cómo atravesarlas. Puedes leer Santiago 1:5 con los versículos que lo rodean. El versículo trata el no saber como una razón para preguntar. Te da permiso para poner una pregunta en palabras, en voz alta, y la idea de que Dios da sin reprochar habla a quien teme parecer tonto por no saber todavía. Una manera de usarlo es tener una pregunta por sesión, escribirla arriba de una página y llevarla al libro o a una persona que lo conozca bien. La página sobre dudar de Dios lo lee con más extensión. La pregunta que sostiene este pasaje es: ¿Cuál es la pregunta más clara que puedes llevarle a Dios ahora mismo? Si no oras, la misma frase sirve como pregunta para un amigo, un pastor, un rabino o un maestro.
Una silla guardada para leer.
Cómo está armado el libro
El Tanaj judío se organiza en tres partes: la Torá, los Profetas (Nevi'im) y los Escritos (Ketuvim), que Sefaria agrupa como la Biblia hebrea. Las Biblias cristianas contienen el mismo material hebreo en otro orden y añaden los Evangelios, Hechos, las cartas y el Apocalipsis. Las Biblias judías, protestantes, católicas y ortodoxas reúnen conjuntos de libros distintos, así que «la Biblia» puede significar algo un poco distinto en cada hogar. Quien empieza se encontrará con la ley, la historia, la poesía, la sabiduría, la profecía, los Evangelios, las cartas y la escritura apocalíptica. Los capítulos y los versículos se añadieron mucho después de que se escribieron los libros. Los eruditos y las tradiciones difieren sobre quién escribió qué y cuándo, y puedes leer bien mientras esa pregunta siga abierta.
Por dónde empezar
«Orden correcto» significa cosas distintas en cada hogar:
- Marcos es el Evangelio más corto; Lucas continúa en Hechos; Juan se lee de otra manera que los otros tres.
- Salmos y Proverbios son poesía y sabiduría, así que puedes abrirlos en cualquier parte.
- Bible Study Tools sugiere Juan primero, luego otro Evangelio, después Filipenses, Efesios y Colosenses.
- Crossway lee el libro entero como una sola «Gran Historia», un marco protestante evangélico, y una razón por la que algunos lectores sí empiezan en Génesis.
- Un lector judío puede seguir la porción semanal de la Torá en Sefaria. Los lectores católicos, ortodoxos y anglicanos siguen un leccionario a lo largo del año litúrgico.
- Los planes de lectura de BibleProject y el plan de M'Cheyne ofrecen un calendario diario.
La elección es tuya. Un lector normal no lee todos los días: la American Bible Society informa en el State of the Bible USA 2025 que el 41 por ciento de los adultos estadounidenses son «usuarios de la Biblia», es decir, leen fuera de la iglesia al menos tres veces al año, frente al 38 por ciento de 2024. Es una cifra de Estados Unidos.
Qué traducción elegir
Las traducciones van de la palabra por palabra, pasando por el sentido por sentido, hasta la paráfrasis. La ESV (English Standard Version) se describe a sí misma como «esencialmente literal», mientras que la NIV (New International Version) y la NLT (New Living Translation) se inclinan hacia un inglés natural. Algunas pertenecen a una tradición: la JPS Tanakh (de la Jewish Publication Society) es judía y sigue el orden del Tanaj; la NABRE (New American Bible, Revised Edition) es católica; la Orthodox Study Bible se apoya en la Septuaginta, la traducción griega antigua del Antiguo Testamento; y la NRSVue (New Revised Standard Version Updated Edition) y la CEB (Common English Bible) se usan en muchas iglesias y aulas. Cada una tiene su propio conjunto de libros. La King James está escrita en un inglés de la época moderna temprana, más antiguo que el inglés actual, y Bible Gateway dice que es «probablemente no el mejor lugar para que empiece un lector nuevo de la Biblia». La Reina-Valera 1909, que cita este sitio, es una traducción antigua al español, no una versión reciente.
Herramientas gratuitas, y maneras de escuchar
Bible Gateway ofrece traducciones en paralelo, audio y planes. Sefaria tiene textos hebreos, traducciones y comentarios. Bible Hub, Blue Letter Bible y YouVersion añaden herramientas de estudio y audio, y Faith Comes By Hearing ofrece la Escritura en audio en muchos idiomas. BibleProject hace resúmenes animados de los libros. Si leer se te hace difícil, ya sea por dislexia, por baja visión o porque el inglés es tu segunda lengua, empieza con audio y con un tamaño de letra ajustable, y consulta la British Dyslexia Association y RNIB para apoyo. Si leer o orar se vuelve un ritual que no puedes detener, o un miedo a equivocarte, la International OCD Foundation, el NHS y Mind ofrecen información y servicios.
Un primer método, tomado de los materiales de estudio evangélicos: lee dos veces un pasaje corto, di qué dice, después qué significaba para sus primeros lectores, y luego qué quieres llevarte de él.
Escuchar también cuenta como leer.
Leer con otras personas
Leer con explicación siempre ha sido algo normal. En Hechos 8:26-40, un funcionario etíope lee a Isaías en su carro cuando Felipe le pregunta: «¿Entiendes lo que lees?». Él responde: «¿Y cómo podré, si alguno no me enseñare?». En Nehemías 8:1-12, los levitas «ponían el sentido, de modo que entendiesen la lectura». El libro mismo nombra las partes difíciles: 2 Pedro 3:15-16 dice que en las cartas de Pablo hay «algunas difíciles de entender». La lectura judía de la Torá es comunitaria, con comentarios junto al pasaje; los lectores católicos y ortodoxos se encuentran con las Escrituras en el culto; los protestantes suelen combinar la lectura personal con la predicación y un grupo de estudio. Como idea propia de este sitio, elige a una persona a quien preguntarle, como un amigo, un lector mayor de tu congregación o un maestro.
Las partes difíciles y contradictorias
Cuando los pasajes apuntan en direcciones distintas, las tradiciones y los estudiosos no coinciden. Génesis 1:1-2:3 y 2:4-25 ofrecen dos relatos de la creación que difieren en secuencia y énfasis; muchos lectores tradicionales los ven como complementarios, y muchos estudiosos críticos ven dos tradiciones. Mateo 1 y Lucas 3 enumeran antepasados distintos para Jesús, y los cuatro relatos de la resurrección difieren en las mujeres, los ángeles y el orden de las apariciones; Marcos 16:9-20 falta en los manuscritos más antiguos. Levítico 11 mezcla normas de alimentos y de pureza con el mandato de amar al prójimo, y las tradiciones difieren en cómo se aplican esas normas hoy. 1 Samuel 15:1-9 y Salmos 137:7-9 pertenecen a la guerra y al exilio, y suelen leerse como historia y como el dolor del exilio. Los pasajes sobre la esclavitud y el papel de la mujer, como Efesios 6:5-9 y 1 Timoteo 2:11-15, se leen de muchas maneras, y los lectores no se ponen de acuerdo sobre cómo se aplican hoy. La página sobre el sufrimiento también aborda algunas de estas preguntas.
Frases que dejan a un principiante sintiéndose atrás
«Solo léela cada mañana», «empieza por Génesis», «solo la King James es la verdadera», «el Espíritu Santo lo explicará» y «preguntar muestra falta de fe» son frases que los principiantes dicen haber escuchado. Con las palabras del propio sitio, estas funcionan mejor: «Léela cuando puedas, y retómala siempre que hayas estado lejos». «Mucha gente empieza con un Evangelio, y puedes empezar en cualquier parte». «Elige la traducción que puedas leer en voz alta». «Las preguntas son parte de la lectura».
Por dónde seguir
Elige un Evangelio o un Salmo, lee diez versículos esta semana en una traducción que puedas leer en voz alta, y escribe una pregunta arriba de la página.
Si leer ha despertado pensamientos de quitarte la vida, por favor comunícate con una persona esta noche. Si alguien está en peligro inmediato, llama al número de emergencias de tu país. Para hablar con alguien en una crisis:
- Estados Unidos: llama al 988 y marca 2 para hablar en español, o envía la palabra AYUDA al 988 por mensaje de texto.
- México: Línea de la Vida, 800 911 2000.
- España: Línea 024, de atención a la conducta suicida.
- Colombia: Línea 106, de salud mental.
- Argentina: Centro de Asistencia al Suicida, 0800 345 1435 desde todo el país, o 135 desde la Ciudad y el Gran Buenos Aires; atiende de 8:00 a medianoche.
- Chile: Línea de Prevención del Suicidio, *4141.
- Perú: Línea 113, opción 5.
- Puerto Rico: Línea PAS, 1-800-981-0023.
En otros países, Find A Helpline reúne las líneas de ayuda por país.
Bible Nudge ofrece a una persona un pasaje con la historia que lo rodea, y Encuentra un pasaje es el lugar para empezar.
Palabras que aparecen aquí
Tap a term to see what it means.
Antología. Una colección de escritos separados, reunidos en un solo libro.